Migrantes: ¿Los medios construyen mitos?

21 de marzo, 2019.

Los altos niveles de conflictividad social, el desempleo y la crisis económica, deben obtener una excusa causal para los medios de comunicación que suelen atar cabos inconexos si a los hechos y datos nos remitimos. Hablamos de un tema en boga, prácticamente desde los ‘90, pero recientemente reavivado como tema en agenda: la situación de las migraciones y las condiciones de vida de quienes migran a la Argentina.

Las personas provenientes de países de la región, tales como Bolivia, Perú o Paraguay, principalmente, son blanco de estigmatización y discriminación. Los medios de comunicación tienen una fuerte responsabilidad con respecto a generar representaciones mentales en temáticas migrantes. Se han escuchado asociaciones de la inmigración con la delincuencia, la falta de puestos de trabajo, la marginalidad y la falta de bancos en escuelas. Una de las graves consecuencias de pensar así se refleja  en el endurecimiento de las políticas migratorias, convirtiéndose en xenofóbicas.

Pero aquellos discursos mediáticos, ¿son certeros? ¿Acaso la inmigración es la causa de los problemas que nos aquejan? ¿O acaso los migrantes son utilizados como “blanco”  por parte de los gobiernos y medios de comunicación?

Migrantes en Argentina: una historia larga

La República Argentina consideró siempre a la inmigración como una cuestión vital, recibiendo a miles de inmigrantes europeos entre los siglos XIX y XX. Tal es así que en la Constitución de 1853, el artículo 25 expresaba (y aun expresa): “el Gobierno federal fomentará la inmigración europea; y no podrá restringir ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias e introducir y enseñar las Ciencias y Artes”.

La intención era clara: poblar el país con inmigrantes europeos. La concepción eurocéntrica consideraba despectivamente a las migraciones de países no europeos. El carácter xenófobo de la cuestión sentó las bases de un discurso discriminatorio extendido por años, que  llega hasta nuestros días.

En 1876 se sancionó la ley 817 de Inmigración y Colonización, más conocida como la “Ley de  Avellaneda”, que estipulaba que el inmigrante es el que proviene de ultramar, con buena conducta y aptitud para el trabajo de la industria, el arte y el oficio. Esta ley consideraba a los migrantes limítrofes “viejos, enfermos y discapacitados”, por lo que construyó una visión restrictiva en la materia.

En la década de 1960 comenzó a disminuir la inmigración europea y a aumentar la proveniente de países sudamericanos. La Ley de Avellaneda fue derogada en 1981, durante la dictadura cívico-militar, y reemplazada sin debate ni tratamiento parlamentario por la “Ley General de Migraciones y Fomento a la Inmigración 22.439, más conocida como “Ley Videla”. De esta manera, se establecía una visión que consideraba a la inmigración como una amenaza al bienestar público, basada en prejuicios infundados.

Al retornar la democracia, la cuestión de la migración quedó relegada. En los 90’ se reafirma la concepción de migración como amenaza.

Sin embargo, el cambio de paradigma llegó en el 2004 con la derogación de la Ley Videla y la sanción de la Ley de Migraciones 25.871. Esto implica una nueva era en materia migratoria, en la que la perspectiva en derechos humanos cobra una gran importancia. Esta  Ley concibe a la migración como un derecho fundamental e inalienable de la persona, constituido en base a los principios de igualdad y universalidad en el territorio de nuestro país.

Si bien la Ley ha significado un cambio radical, el contexto actual dista mucho del escenario expuesto. En un contexto de recesión, conflicto social y desempleo, el cumplimiento de las leyes y los ideales que las sostienen se convierte en una tarea difícil. En este sentido entran en la cuestión los medios de comunicación, que a lo largo de la historia han sido los constructores de representaciones sociales, aquellas representaciones que hemos asimilado, y cuyos comportamientos derivados repetimos irreflexivamente.

¿A qué juegan los medios?

Los medios de comunicación suelen condicionar la imagen que la ciudadanía construye y sostiene con respecto a los y las migrantes.

Basta con observar los resultados del “Monitoreo de Medios sobre Movilidad Humana en la Prensa Gráfica Argentina”, elaborado por CAREF (Comisión Argentina para los refugiados y Migrantes), el pasado diciembre. En el mismo se puede ver cómo los medios de comunicación criminalizan a la población migrante, siendo el 64% de las personas migrantes protagonistas de las noticias asociadas a algún delito; por ejemplo, las detenciones de 4 personas extranjeras durante las protestas frente al Congreso por la Ley de Presupuesto 2019 generó el 26% de las noticias analizadas.

A su vez, CAREF indica que sólo el 6% de la población de la población carcelaria a nivel nacional es extranjera, y también que el 4,5% de la población del país es extranjera (Censo 2010). Pero el Monitoreo señala algo todavía más interesante: sólo el 5% de las noticias monitoreadas incorporó como fuentes informativas a personas migrantes.

¿Qué importancia tiene el último detalle mencionado? Que no solamente las personas que migran no son representadas adecuadamente, sino que sus voces son silenciadas, y sus testimonios, negados. Los medios de comunicación prescinden, entonces, de los derechos migrantes para hablar justamente sobre migración y sobre sus propias condiciones de vida.

Es llamativo el contraste entre estas construcciones inexactas con los resultados contundentes de estudios recientes:  la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT) indican que en años recientes, los inmigrantes en Argentina pagaron más en impuestos de lo que generaron en gastos gubernamentales.  La OCDE y la OIT calculan que todo el colectivo migrante genera alrededor del 4,1% del PBI. Además, puede agregarse que el 65% de migrantes sudamericanos poseen un empleo, según un informe de la Subsecretaría de Políticas, Estadísticas y Estudios Laborales de la Nación.

Podemos contar con todos estos datos, y a la vez sumar una inmensa cantidad de estudios que constatan cómo las representaciones de quienes migran de países limítrofes hacia Argentina son estigmatizadas. Sin embargo esto, ¿por qué se perpetúan estas miradas?

Alejandro Grimson, en su texto “Nuevas xenofobias, nuevas políticas étnicas en Argentina”, menciona que los y las migrantes han sido utilizados como chivos expiatorios de la crisis económica y social, junto con una “hipervisibilización de las diferencias”. Todo ello ocurre en un país donde el relato oficial lleva a crear la idea de que los pueblos originarios y las personas negras no existieron ni existen, donde prefieren eliminar a las personas con bajos recursos económicos y donde la perspectiva eurocéntrica sigue primando hoy tan fuerte como siempre.

Es importante, sobre todo en el contexto de un año electoral, cuestionar la información que nos llega, su veracidad, los intereses que puede haber detrás y, lamentablemente, visualizar las tendencias xenófobas y discriminatorias que influyen en su contenido. Cada migrante es sujeto de derecho, respaldado por nuestras leyes y por sentido humano común. No pueden continuar siendo víctimas del escrutinio mediático que beneficia sólo a unos pocos, grupos hegemónicos formados por varones ricos y blancos.

#Xumek2019 #NoALaDiscriminacionRacial #MigrarNoEsUnDelito

“Entierra”, una muestra de arte por la memoria, la verdad y la justicia

20 de marzo, 2019.

El viernes 22 de marzo a las 20, se presenta la muestra itinerante contra el Terrorismo de Estado a 43 años del último golpe cívico-eclesiástico-económico-militar en conmemoración del 24 marzo, Día Nacional por la Memoria, Verdad y Justicia.

La actividad será en en la Casa Xumek / MP La Dignidad, ubicada en la calle España y Santa Cruz del Barrio Bombal. La muestra fotográfica ha estado abierta desde el 18 de febrero y permanecerá hasta el 27 de Marzo. La presentación oficial será este viernesy contará con la presencia del fotógrafo César Panella, junto con Gabriel Jiménez que hará lectura performativa y Jorge Hernáez y David Bajda con arte sonoro.

“Entierra” es una muestra que empezó a circular en noviembre de 2006 y no ha frenado hasta la actualidad. El fotógrafo Panella se para desde cuatro basurales de la provincia de Mendoza para retratar las pertenencias de personas desaparecidas, víctimas de la violencia en sus múltiples lecturas.

Los artistas ofrecen una breve reseña:

…la escucha profunda, la intención, la NO-intensión, el silencio, la comunicación…

…la espontaneidad como herramienta expresiva pura de la conciencia…

…la construcción de lenguajes particulares como cimiento de una nueva mirada…

… la búsqueda del sonido como materia escultora pura…

Entrada libre y gratuita.

#ArteYDDHH #MuestraFotografica #24M #Xumek2019

Juicio por apropiación: una condena que en Mendoza recién marca el primer antecedente

20 de marzo, 2019.

Hace algunos días hubo sentencia condenatoria en el juicio por la apropiación ilegal de Claudia Domínguez Castro. Sin embargo, las condenas fueron bajas para tales crímenes. El jueves 21 a las 9.30 será el momento de escuchar los alegatos de la defensa.  Viviana Beigel describe el significado de la condena y las dificultades durante el proceso.

Durante la audiencia en Tribunales Federales, los abogados querellantes de Abuelas de Plaza de Mayo Mendoza, Viviana Beigel y Pablo Salinas, solicitaron 15 años de prisión, la pena máxima, para Segundo Héctor Carabajal, militar entregador de Claudia. Para Julio Humberto Bozzo y Antonia Clementina, la pareja que la adoptó ilegalmente y la crió se pidió 6 años. Según Salinas, se solicitó esa pena para el matrimonio por no pertenecer al aparato represivo.

Se trata del juicio por la apropiación de Claudia, nieta recuperada 117 y nieta de la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo en Mendoza, María Domínguez. Este juicio comenzó en octubre de 2018 y finalizó el 7 de marzo del corriente, con la sentencia a 10 años de prisión para el ex miembro del Destacamento de Inteligencia 144 del Ejército, Carabajal; y 3 años para la pareja de apropiadores. Para el 21 de febrero está fijada una nueva audiencia donde alegará la defensa.

Beigel, en torno a la sentencia, expresó: “nosotros entendemos que si bien implica justicia, porque toda sentencia condenatoria en juicios de lesa humanidad para nosotros tiene un significado de justicia y además de reconstrucción de la verdad histórica y de vigencia de la memoria, en principio entendemos que las penas a las cuales fueron condenados los imputados son bajas, y que la aplicación de la ley que realizó el tribunal no es la que aplica la jurisprudencia mayoritaria”.

Vale la pena aclarar que “el delito de apropiación de menores es un delito permanente, que comienza a ejecutarse al momento en que se produce la retención y el ocultamiento del niño y continúa durante todos los años cometiéndose hasta tanto se determine, mediante el ADN, la verdadera identidad de la persona” explica la abogada. De esta forma, durante todo ese transcurso de años, las leyes pueden ir cambiando, pero como el delito se sigue cometiendo, la jurisprudencia entiende que la ley aplicable es la última.

En este caso, el Tribunal aplicó la Ley más vieja, por considerar la ley penal más benigna. Según informa la querella, “en realidad, esa interpretación tampoco corresponde a la jurisprudencia mayoritaria porque se entiende que no hay ley penal más benigna sino leyes sucesivas en el tiempo, y que corresponde aplicar la última”.

Como esto ya lo ha dicho la Corte, incluso hizo un análisis sobre ese tema en varios fallos sobre el delito de apropiación, “vamos a plantear casación (anulación) para discutir el tema de la ley aplicable”, sentencia Viviana Beigel.

Los juicios de apropiación se vienen trabajando hace muchos años para restituir a los nietos que aún faltan. Estela de Carlotto, en su última visita a Mendoza el año pasado, señaló que de los 300 nietos que aún falta recuperar, en Mendoza se buscan diez. Para ello son fundamentales las políticas de derechos humanos.

Viviana Beigel describió cuáles han sido los problemas centrales durante el proceso de búsqueda de la verdad. “En un inicio la Justicia Federal fue la principal dificultad que se produce antes de que se destituya a los ex magistrados cómplices, porque en esos momentos las causas de búsquedas de nietos fueron archivadas a pesar de que las leyes de Obediencia Debida y Punto Final las excluían. O sea, esas causas debieron ser investigadas aún en esas épocas, pero la Justicia Federal mendocina no las investigó”.

Continúa, “por otro lado, las dificultades que encontramos son la falta información, principalmente, la imposibilidad de determinar dónde estuvieron las mujeres en cautiverio y dónde fueron los partos clandestinos. No existe información en relación a ese tema en la provincia de Mendoza, entonces si ninguno de los represores ha querido dar datos en relación a esta situación, eso ha complicado mucho más la búsqueda”.

Con respecto a esta traba, la abogada puntualizó: “en este último juicio, por la apropiación de Claudia Domínguez Castro, nosotros le pedimos al principal imputado, personal de inteligencia del Ejército, Héctor Segundo Carabajal, que nos dijera la información que tenía en relación a Gladys Castro (mamá de Claudia), dónde estuvo y dónde fue el parto, pero no brindó información. Es decir que el pacto de silencio es la principal dificultad que encontramos dentro de los procesos”.

El caso de la familia Domínguez-Castro, obtenido de Abuelas de Plaza de Mayo:

Gladys Castro y Walter Domínguez, los papás de Claudia, eran mendocinos y militantes comunistas. El 9 de diciembre de 1977 fueron secuestrados en su casa de Godoy Cruz, ella embarazada de 6 meses. Su hija nació en cautiverio en marzo de 1978 y recuperó su identidad recién en 2015.

Carabajal, quien prestaba servicio en el Destacamento de Inteligencia 144 del Ejército, se apropió de la bebé y la entregó a Bozzo y Reitano quienes -con la ayuda del militar- la anotaron como hija propia. A 41 años de estos crímenes, Claudia y su familia tienen algo de justicia.

Hay que subrayar que las condenas contra Bozzo y Reitano son de ejecución condicional. Ambos fueron hallados culpables de la apropiación de Claudia pero sin pena efectiva. Debemos remontarnos más de 20 años atrás para encontrar una sentencia tan benigna ante un delito tan grave.

Fotografía: Blog Juicios Mendoza

#Xumek2019 #NuncaMás

Área de Género: Día Mundial de la Mujer de las Américas

19 de febrero, 2019.

Ayer, 18 de febrero, tuvo lugar el DÍA MUNDIAL DE LA MUJER DE LAS AMÉRICAS, con ello se reconoce el papel vital que las mujeres de las Américas han desempeñado como agentes de cambio social.

La Asamblea General de la OEA resolvió declarar el 18 de febrero como Día de la Mujer de las Américas, coincidiendo con la de la creación de la COMISIÓN INTERAMERICANA DE MUJERES (CIM) en 1928, como el “primer organismo oficial de carácter intergubernamental creado expresamente para lograr el reconocimiento de los derechos civiles y políticos de la mujer”. En el día de la fecha, este organismo y todas las sociedades rinden homenaje a todas las mujeres del continente americano, que a través de su dura y pertinaz lucha, lograron obtener el reconocimiento de sus derechos políticos y civiles y participar en todas las esferas de la actividad nacional e internacional.

En la VI Conferencia Internacional Americana, en La Habana, Cuba, en 1928, un grupo significativo de mujeres exigió que se les permitiera formar parte en la Conferencia y que se ratificara un tratado de derechos igualitarios (civiles y pNuevoolíticos): por primera vez las mujeres oficialmente hablaron en sesión plenaria en esta Sexta Conferencia. Sin embargo dicho tratado no fue ratificado pero se tomó la decisión de crear la CIM, a la que se le encargó realizar un estudio sobre el estado legal de las mujeres en las Américas, el cual se presentó en la VII Conferencia Internacional de Estados Americanos que tuvo lugar en Montevideo, Uruguay en 1933 (en esta conferencia se adoptó la Convención sobre la Nacionalidad de la Mujer, primer tratado internacional concerniente a los derechos de las mujeres).

Actualmente, la CIM  está constituida por 34 Delegadas, una por cada Estado Miembro de la OEA y se ha convertido en el principal foro de debate y de formulación de políticas sobre los derechos de las mujeres y la igualdad de género en las Américas y su misión está principalmente orientada a incidir en la política pública a partir de un enfoque derechos para lograr la ciudadanía plena de las mujeres y la eliminación de la discriminación y la violencia de género. Para mayor información pueden acceder a su página web en el siguiente enlace: http://www.oas.org/es/cim/nosotros.asp

Área de Género

Foto por Tomás Dodds

#Xumek2019

AMBIENTE | Prohibición de uso de agua para hidrofractura

18 de marzo, 2019.

La Municipalidad de Lavalle elevó una ordenanza el 20 de noviembre del pasado año, estableciendo su territorio libre de fractura hidráulica, conocida comúnmente como fracking, y prohibiendo usar el agua en todo tipo de actividad que pueda generar daños ambientales. En base a las presiones del Gobierno provincial hacia el municipio, el Área de Medio Ambiente de Xumek se comunica a favor de las medidas proteccionistas de este recurso natural, apoyando la medida lavallina. A continuación, el comunicado.

El Área de Medio Ambiente de la Asociación para la Promoción y Protección de los Derechos Humanos XUMEK destaca la conciencia ambiental y protección del escaso recurso hídrico, condición imprescindible para satisfacer el derecho humano al acceso al agua. Este derecho reconocido por la Organización de Naciones Unidas, ha sido vapuleado por las autoridades ambientales de la Provincia, que autorizan indiscriminadamente pozos no convencionales, sin estudios serios de impacto ambiental y determinando que basta un simple aviso de proyecto sin audiencia pública. Así se contamina en promedio el equivalente a un Lago del Parque General San Martín cada tres o cinco pozos, con el consenso de las autoridades de Irrigación.

Tampoco las autoridades judiciales se han esforzado desde el principio de la cuestión hasta el presente para proteger adecuadamente el recurso hídrico.

Es un gran alivio ver que existen mendocinos conscientes que en su carácter de legisladores -sin importar su pertenencia política-, dictan normas en beneficio de la población, no sometidas al interés privado y en contra del bien común.

Se transcriben alguno de los considerandos de la Ordenanza lavallina:

“…Que el agua es un recurso vital ilimitado, esencial para todas las formas de vida, y por lo tanto prioritario para nuestra comunidad;                                                                                        

Que el acceso al agua pura y saludable es un derecho humano fundamental que el estado tiene la obligación de garantizar;

Que los ciudadanos del departamento de Lavalle tenemos memoria de los aconteceres históricos que han llevado a la trágica pérdida del equilibrio hídrico en nuestro territorio, destruyendo ecosistemas enteros, y modos de vida a ellos asociados;

Que el cuidado del medio ambiente es indispensable para la preservación de la salud, la vida y la dignidad de cada uno de los miembros de nuestra comunidad;

Que la explotación de yacimientos no convencionales a través del Fracking conlleva una serie de impactos ambientales severos, entre ellos: riesgos permanentes de contaminación de las aguas subterráneas y superficiales, contaminación atmosféricas, emisión de gases de efecto invernadero (metano), sismicidad inducida, contaminación acústicas e impactos paisajísticos. Además de estos impactos también se debe tener en cuenta los relacionados con el tráfico de camiones para el traslado de productos químicos altamente peligrosos;

Que el “Fracking” es una técnica extractiva que consume enormes cantidades de aguas. Se ha calculado que se re requieren entre quince mil y treinta mil metros cúbicos de agua solo para iniciar las operaciones de un solo pozo; …”

Se recomienda leer el artículo “Moot case e intereses colectivos: Un fallo cuestionable”, publicado en DPI Cuántico.

Se adjunta la  Ordenanza N° 1065 dictada por el Honorable Concejo Deliberante de Lavalle el 20 de noviembre de 2018, originada en un proyecto del Bloque P.J. y Bloque PTS, prohibiendo en el Departamento de Lavalle la Técnica de Fractura Hidráulica (Fracking).

Por: Área de Medio Ambiente

Imagen: La Izquierda Diario.

#Xumek2019 #ÁreaDeMedioAmbiente #NoAlFraking

Hacé tus pasantías en Xumek

Se abrió la convocatoria para realizar pasantías en las diferentes Secretarías y Áreas de la Asociación para la Promoción y Protección de Derechos Humanos, Xumek.

El programa de pasantías está dirigido a quienes deseen tener una experiencia práctica en la temática de derechos humanos para complementar y enriquecer su formación académica y profesional. Pueden presentarse estudiantes y personas graduadas de: Abogacía, Administración, Ciencias Políticas, Comunicación, Periodismo, Psicología, Relaciones Internacionales, Sociología, Trabajo Social  y carreras afines.

Las pasantías están directamente relacionadas con los trabajos que se realizan en Xumek. Se puede participar en cualquiera de las siguientes Secretarías: Administración; Investigación; Litigio Estratégico; Comunicación y Desarrollo Institucional. Además, están abiertas a la convocatoria las distintas Áreas temáticas de la Asociación: Movilidad Humana; Violencia Institucional; Pueblos Indígenas; Niñez y Adolescencia; Género; Asuntos Penitenciarios y Ambiente.

La duración de las pasantías es de 3 a 6 meses dependiendo las actividades a realizar. Las mismas no son remuneradas (en base a la Ley 25.855 de Voluntariado Social), a excepción de aquellas que se dan en el marco de convenios con instituciones educativas y/o proyectos de cooperación específicos.

La convocatoria estará abierta durante todo el mes de marzo de 2019 y el comienzo de las actividades será en abril del mismo año. Para inscribirse se debe llenar el formulario que aparecerá en la página web:  http://xumek.org.ar/pasantias/

Día Internacional de la Mujer: III Paro Internacional de Mujeres, Niñas, Adolescentes, Lesbianas, Travestis y Trans

El 8 de Marzo se conmemora un suceso acontecido en 1908, cuando un grupo de obreras textiles en Nueva York, en huelga por mejores salarios y condiciones de trabajo, fueron quemadas vivas en un incendio provocado por el propio empresario. Fue la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunidas en Copenhague (1910), la que proclamó el 8 de marzo como Día Internacional de Lucha de las Mujeres por su Emancipación, y como homenaje a las luchas de las mujeres trabajadoras que murieron en dicho incendio.

Desde el 2017, se convoca al Paro Internacional de Mujeres, Niñas, Adolescentes, Lesbianas, Travestis y Trans como respuesta a la violencia social, legal, política, moral y verbal actual que sufrimos todas las mujeres en todos los rincones del mundo, y para visibilizar la violencia machista en todas sus formas: sexual, social, cultural, política y económica.

Es un recordatorio, para no olvidar que la lucha por los derechos de la mujer aún continúa y para reclamar por una mayor igualdad, respeto y cumplimiento de tales derechos, para reflexionar acerca de los avances logrados y celebrar la valentía y la determinación de mujeres que ha jugado un papel clave en la historia de sus países y comunidades.

Unimos nuestras voces junto con la comunidad LGBTI/disidencias sexuales, que también sufren la opresión del sistema patriarcal, siendo históricamente invisibilizadas.

Este viernes 8 de Marzo de 2019, una vez más, salimos a las plazas de todo el país por las siguientes ocho razones:

  1. Para gritar NI UNA MENOS, NO a la violencia de género: porque desde que comenzó el 2019 se produce al menos un femicidio cada dos días y una mujer es asesinada cada 29 hs. Hasta el día de hoy, 6 de marzo, 55 mujeres argentinas han sido víctimas de femicidio. Somos la voz de las que ya no tienen voz.
  2. Para exigir que el Proyecto de ley para la despenalización del ABORTO (aborto legal, seguro y gratuito) sea tratado y aprobado por el Congreso Nacional Argentino: La defensa del derecho al aborto es una causa justa en razón de su contenido democrático y de justicia social que busca asegurar el goce de los derechos humanos a las personas hoy privadas de ellos, esto es: asegurar que quienes decidan interrumpir un embarazo tengan atención segura y gratuita en los hospitales públicos y obras sociales de todo el país y evitar de esta manera su muerte en la clandestinidad.
  3. Para que el Estado garantice en todas las escuelas de todos los niveles una EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL y LAICA: reconociendo a los derechos sexuales y reproductivos como derechos básicos de todas las personas; y en consecuencia se garantice el acceso universal a los servicios públicos de salud y educación que los sostienen.  “Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”.
  4. Para que todas las niñas sean siempre niñas y no madres: que ni el Estado, ni la Iglesia, ni los Hospitales, ni las familias se atribuyan la potestad de violar sus derechos. Porque la ILE es un derecho acordado por nuestro Código Penal desde 1921.
  5. Para que se respete la libertad de elección sexual de cada individuo. Debemos luchar por poner fin a la discriminación a la homofobia, por poner fin a la violencia misógina, transfóbica y homofóbica, y por lograr la equiparación y reconocimiento de los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, y transexuales.
  6. Por el derecho a hablar y a ser oídas, y para que nunca más nos puedan volver a callar: sólo en los casos de abuso se parte de la premisa de que la víctima es quién miente y es su versión de los hechos el que merece ser objeto de pericia para la búsqueda de parámetros de credibilidad  e indicadores de mitomanía. Este punto nos lleva necesariamente al próximo.
  7. Para que el Estado integre de manera urgente POLÍTICAS DE GÉNERO: es necesario que temáticas de género y de violencia contra la mujer ocupen un lugar vital en todos los niveles y jerarquías de los Poderes Públicos. Hoy podemos celebrar la sanción de la ley Micaela con relación a este punto- exigimos su inmediato cumplimiento-.
  8. y por último para exigir la reivindicación de nuestros derechos laborales, debemos acabar con la precarización, desigualdad salarial, y acoso sexual en el lugar de trabajo.

Por todas estas razones, invitamos a concurrir a la marcha a realizarse el 8M a las 18 en San Martín y Vicente Zapata.

Por: Área de Género.

#Xumek2019 #ParoInternacionalDeMujeres