Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres y Presentación del Nuevo Proyecto de Ley de I.V.E

El 28 de mayo tiene un tinte especial por tres causas: es el día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, se presenta el nuevo Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo ante el Congreso de la Nación y la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito cumple 14 años.

En el V Encuentro Internacional de Mujer y Salud que se realizó en San José, Costa Rica, en mayo de 1987, la Red de Salud de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe propuso el 28 de mayo de cada año como el Día Internacional de Acción para la Salud de la Mujer.

Desde entonces, se conmemora este día con el propósito de reafirmar el derecho a la salud como un derecho humano de las mujeres al que deben acceder durante todo su ciclo de vida sin restricciones o exclusiones de ningún tipo.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe propuso una iniciativa que comenzó en el 2011, se trata de una Campaña Permanente por la Salud Integral y los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos de las Mujeres y Niñas que enfatiza en la salud integral de las mujeres e impulsa la plena vigencia de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos.

Además, este 28 de mayo la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito presenta nuevamente el proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) ante el Congreso de la Nación. Desde Xumek entrevistamos a dos integrantes de la Campaña: Nora Llaver y Daniela Giubergia.

El 28 de mayo es trascendente para la Campaña porque es el día de Acción por la Salud de las Mujeres, porque es el cumpleaños número 14 de la Campaña, y también porque el 28 del 2007 se presentó por primera vez el proyecto ante el Congreso de la Nación”, cuenta con entusiasmo Nora Llaver. Es la octava vez consecutiva que se presenta ante el Congreso de la Nación el proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Esta nueva presentación está sostenida por las enormes y masivas movilizaciones populares durante el 2018, “la marea verde en las calles y en las plazas, en la que miles de mujeres y disidencias hicimos visible la despenalización social del aborto, ya no estamos dispuestas a seguir muriendo por abortos clandestinos”, afirmó Llaver.

El nuevo proyecto tiene una serie de modificaciones respecto al proyecto que se presentó el año pasado. Además, tiene la particularidad que se trabajó de manera federal en todo el país y en las plenarias realizadas por la Campaña Nacional, así se llegó a la decisión de modificar e incorporar los siguientes puntos: que los derechos sexuales y reproductivos sean reconocidos como derechos básicos de todas las personas, “para esto es necesario garantizar el acceso universal a los servicios públicos de salud y educación que lo sostienen” afirmó Llaver. Asimismo, se plantea que toda mujer o persona con capacidad de gestar en el marco de la ampliación de derechos de reconocimiento y respeto de la identidad de género, tienen derecho a acceder a la interrupción del embarazo hasta las 14 semanas del proceso gestacional y sostiene el derecho a interrumpir el embarazo más allá del plazo establecido si el embarazo fue producto de una violación o si estuviera en riesgo la salud integral de la persona gestante.

En esta nueva presentación, también se decidió reforzar el articulado del proyecto con el acceso a la Educación Sexual Integral (ESI) y a la Anticoncepción.

Daniela Giubergia mencionó que “si la IVE se lleva a cabo en un establecimiento de salud, las autoridades deben garantizar la realización de la práctica sin requerir una autorización judicial previa. También el proyecto no contempla la objeción de conciencia para profesionales de la salud, y si la mujer o persona gestante causara su propio aborto o consintiere en que otra persona lo causara, en ningún caso queda penada por esa acción”.

Las integrantes de la Campaña advierten que el Proyecto de Ley de la IVE se presentará en un escenario político y social diferente ya que el 2019 es un año electoral: “contamos con que se ha dado una madurez política en los debates y se han modificado ciertas opiniones, y socialmente el aborto ha sido despenalizado, por eso tenemos muchas expectativas” afirmó Nora Llaver, y agregó que “en un año de campaña política es fundamental, tenemos la expectativa de que esto sea discutido, pensado y planteado a quienes nos van a representar”.

Hay un clima verde y revolucionario, “la visión de lxs jóvenes, es muy fuerte, ya que el año pasado y lo que va de este han puesto el cuerpo en las calles, hoy lxs pibes se organizan en las instituciones educativas exigen y reclaman la ESI, la marea verde no ha bajado sino que se ha metido en distintos ámbitos”, sostuvo Llaver.

Para finalizar, las referentes de la Campaña Nacional destacaron que el Proyecto de Ley significa que las mujeres y personas gestantes puedan ser consideradas como Sujetas de derecho y esto implica el ejercicio pleno de la ciudadanía, ya que el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos están relacionados con la autonomía y la soberanía sobre sus propios cuerpos.

Por Área de Género

Foto: Nancy Castronovo Bloin

COMUNICADO: Sentencia por el Homicidio de Lucas Carrazco

Sobre la sentencia por el Homicidio de Lucas Carrazco

El Tribunal Penal Colegiado Nº 2, conformado por los Jueces Mauricio Juan, Eduardo Martearena y María Laura Guajardo, luego de 10 meses de juicio, dictó sentencia en contra el policía Diego Guzmán Zalazar.

Los abogados de Xumek, Lucas Lecour y Sergio Salinas, como representantes de la familia Carrazco Espina, solicitaron junto al Fiscal de Cámara Darío Tagua, una condena de 18 años de prisión por ser autor con dolo eventual del homicidio agravado por el uso de arma de fuego y por ser cometido en un espectáculo deportivo.

Sin embargo, el Tribunal decidió condenarlo a la pena de 3 años de prisión en forma de ejecución condicional e inhabilitación especial para ocupar cargos policiales por el término de 7 años, por entender que resultó responsable del delito de homicidio en exceso del cumplimiento legítimo del cargo.

Sorprende que los Jueces entiendan que el homicidio ocurrió en un contexto de exceso en el ejercicio de su cargo, calificación que ni siquiera fue solicitada por la defensa del imputado al formular sus alegatos.

No obstante, destacamos la importancia de alcanzar una sentencia condenatoria en un caso de violencia institucional, más aún, que se haya aceptado que se trató de un homicidio doloso cometido por Guzmán Zalazar, ya que desde un principio se pretendió, desde el Ministerio de Seguridad, imponer la versión de que los policías no tenían municiones al llegar al lugar donde fue herido Lucas Carrazco y que su lesión se debía a un golpe con una botella o una piedra lanzada por los propios hinchas de Independiente Rivadavia. Debido a esto, varios funcionarios de seguridad que declararon en el debate serán investigados por el delito de falso testimonio.

Sin perjuicio de no compartir la calificación legal y la pena, resaltamos que el Tribunal haga lugar al pedido de Medidas de Satisfacción y No Repetición, requeridas por Xumek, que buscan evitar que se repitan violaciones como las del presente caso, recomendando al Ministro de Seguridad de Mendoza:

  1. Diseñar e impartir “Cursos de capacitación en forma periódica para el personal policial”, cuyos contenidos básicos deberán incluir formación sobre el empleo de la fuerza, armas de fuego y sus municiones.
  2. Diseñar, implementar y controlar el cumplimiento de un “Protocolo de Actuación para las Unidades de Cuerpos Especiales de la Policía”, o de aquellos efectivos que deban tener a cargo el control de disturbios en espectáculos públicos de audiencia masiva, detallándose las facultades, deberes y responsabilidades del personal en el uso de armamento, el cumplimiento de las directivas y el uso racional del material utilizado.
  3. Realizar un pormenorizado estudio de la actual cartuchería empleada con especialistas en balística, debiendo evaluarse el reemplazo de los actuales cartuchos calibre 38.1, por unos más modernos con menor poder vulnerante.
  4. Ordenar la publicación de la parte dispositiva del fallo y sus fundamentos en la página web oficial del poder Judicial de la provincia.

No es común que un Tribunal Penal haga lugar a esta clase de medidas de reparación, que responden al cumplimiento de deberes internacionales en materia de Derechos Humanos por parte de los Jueces, más allá del fuero al que pertenezcan.

A pesar de lo positivo de estas medidas de reparación, la falta de una condena adecuada genera una nueva agresión a la familia Carrazco Espina, que ha tenido que soportar en estos cinco años que un Ministro de Seguridad diga en los medios de comunicación que la policía había actuado correctamente, sufrir amenazas con armas por reclamar justicia, que el primer juicio fuera anulado por la enfermedad de uno de sus jueces que le impedía asistir al tribunal, pero luego los medios daban cuentan que ese mismo día este magistrado se encontraba en la Facultad de Derecho de la UNCuyo dictando clases de consulta, que el actual Gobernador diga en los medios que los familiares de víctimas de violencia institucional que reclaman justicia solo pretenden cobrar una indemnización del Estado, cuestiones que llevaron a la madre de Lucas, Viviana Espina, a tomar la triste decisión de quitarse la vida.

Por lo tanto, concluimos que la ausencia de una respuesta judicial adecuada en los casos de violencia institucional, constituye una impunidad que propicia la repetición crónica de las violaciones de derechos humanos por parte de los funcionarios de seguridad y la total indefensión de las víctimas, sus familiares y de la sociedad en su conjunto.

Xumek – Asociación para la promoción y protección de los Derechos Humanos

#Xumek2019 #JusticiaPorLucas #ViolenciaPolicial

Se realizó el primer conversatorio del Área de Movilidad Humana de Xumek

24 de junio, 2019.

Transmitir e informar es el eje central a la hora de generar instancias de debate y transformación en torno al acceso pleno de los derechos de las y los ciudadanos.

Con este propósito desde el área de Movilidad Humana, el día miércoles 19 de junio se desarrolló el Primer Conversatorio “Ley de Migraciones: Alcances, Fortalezas y desafíos” en conjunto con referentes del distrito Algarrobal Abajo, de Las Heras.

Para emprender este encuentro el conversatorio fue una herramienta que permitió estimular la participación de los y las presentes con el objeto de hacernos escuchar, de construir y expresar saberes con el otro/a a partir de las experiencias y conocimientos ya aprendidos.

Tenemos un objetivo claro: lograr espacios donde se aprecie y comprendan los derechos que gozan los y las migrantes y a su vez la situación actual de los mismos, lo que permitirá crear y fortalecer agentes sociales que defiendan y promuevan estos derechos ya ganados, en conjunto con una población invisivilizada y olvidada no solo a nivel estatal si no social, como lo es la población migrante.

#Xumek2019 #ÁreaDeMovilidadHumana

ENTREVISTA | Impacto sociológico del fracking: “es una industria que impacta en la subjetividad de las personas”

21 de junio, 2019.

Tobías Etienne Greenwood es francés y ahora se encuentra realizando su tesis doctoral de Sociología en la Universidad de Pau. La temática que nos moviliza y por la que recurrimos a entrevistarlo es el tema de su estudio: “Las movilizaciones sociales en contra del fracking”. Se ha puntualizado en el yacimiento de Vaca Muerta en la Argentina, la parte del norte para más especificidad.

Tobías estuvo en Mendoza en 2018 pero decidió volver debido a las fuertes movilizaciones en contra de esta industria que se dieron en nuestra región. “La idea de estudiar el impacto de una industria en las subjetividades de una población en la que el fracking ya está y ha avanzado mucho; es de una importancia profunda. Y en una zona como Mendoza donde está arrancando un cambio, es un momento importante”. La entrevista se realizó en marzo de 2019 durante su paso por la capital de Mendoza.

¿Qué es lo que te interesa del fracking y cómo lo has abordado?

Yo no trabajo los aspectos políticos, porque siendo francés la política es un tema muy particular, difícil de entender. No funciona como en Europa, el cosmos político argentino tiene subcampos provinciales que en Francia no manejamos. Tampoco lo trabajo desde el ámbito económico, porque no soy economista. Y tampoco lo abordo desde un punto de vista ambiental, lo de las contaminaciones no lo entiendo muy bien, y también porque los indicadores cambian de un país a otro.

Lo que trabajo es lo que llamamos en antropología y en sociología la subjetividad. Para decirlo sencillamente es la manera con la cual la gente se relaciona con el entorno, el ambiente. Es algo muy individual y muy personal, a veces íntimo. Tiene que ver con la experiencia, que se junta o se consolida en un esquema de acción y de pensamientos. Es un punto de encuentro entre la determinación de lo social -entre los grupos sociales y de las instituciones- y la individualización. La subjetividad surge de esta contradicción, de lo que se impone como cosa común y lo que se deja como zona para expresarse libremente. Esos frentes chocan y de ahí surge la subjetividad.

El año pasado hice mi primer campo de estudio en Neuquén y en Alto Valle para encontrar a los que fueron integrantes de la Multisectorial contra la hidrofactura. Agrupa a varios: asamblea de autoconvocados, grupos políticos (muchos de izquierda), colectivos feministas grupos de pueblos originarios y otros grupos. Bueno, eso básicamente fue el comienzo, encontrarme con esta gente, tratar de charlar y entender de qué manera esta industria estaba impactando en la subjetividad.

Esto fue entre febrero y mayo del año pasado. Más tarde hice un recorrido con un espeleólogo Carlos Benedetto [Presidente de la Federación Argentina de Espeleología y miembro de Xumek], en el oeste de Neuquén donde empezó concretamente la experimentación del fracking en un lugar llamado Zapala, en un Lof Mapuche del departamento Gelay Ko. Después arrancamos por el Norte, pasando por el departamento de Malargüe para ver los pozos en los que, se decía en aquellos tiempos, se hacía fracking, en el puesto Rojas, cerca de Las Leñas. Charlamos con los puesteros de allá y lo que encontramos sobre todo fue, no ignorancia, sino falta de información.

Este año decidí volver para ver lo que sucedía porque en el 2018 hubo varias movilizaciones acá en la ciudad de Mendoza pero también en el resto de la provincia. Vine también pensando en las movilizaciones del Valle de Uco, del Oasis del sur, en Alvear y en San Carlos que también se realizaron cortes de rutas. Me interesaba venir impulsado por lo que me había dicho la gente que me encontraba sobre “la cultura del agua”. Decían que “el fracking es una técnica que utiliza millones y millones de litros de agua para las fracturas” y me parecía un tema muy interesante de investigar: esta contradicción entre la cultura del agua y el aprovechamiento de ese recurso, o bien, por parte de las petroleras. Al final decantó la idea de comparar este impacto, el de una industria sobre las subjetividades de una población, en una zona donde el fracking ya está y ha avanzado mucho como Neuquén; y en una zona como Mendoza donde está arrancando un cambio, se trata de un momento importante.

¿Y qué es lo que te ha parecido más sobresaliente?

Como extranjero, muchas cosas por supuesto. Pero algo que me llamó la atención fueron las quejas contra los gobiernos provinciales y contra los estados nacionales también, a veces incluso más que contra las empresas. Los activistas o militantes están muy conscientes de que las empresas están acá para su negocio y harán cualquier cosa. Pero lo que los enoja más, por lo menos para los grupos más politizados es la actitud de los gobiernos, de los diputados, de los senadores.

Esa fue la primera cosa que me sorprendió, la mayoría de los discursos son bastante arquetípicos, estereotipados ya sea para hablar de la minería, del fracking, de la soja… siempre son los mismos discursos. No sé si eso es una fortaleza, porque permite a diferentes luchas relacionarse entre ellas y al mismo tiempo es como que hacen un esfuerzo para superarse o subir su nivel crítico. Es una cosa llamativa.

Pero a mi lo que más me interesa de mi propio trabajo es lo que estábamos diciendo recién, cómo estas industrias pueden impactar en las personas individualmente, desde el punto de vista de la intimidad, para darte ejemplos concretos:

Mientras estaba en las entrevistas con la gente, hablaban de ocio o de recuerdos que tenía del lugar. Había uno que le gustaba remar en el río Limay en Neuquén y que ahora le provoca angustia ir al río para bañarse e incluso hasta para tomar agua, calentarla y ponerla en el mate por los riesgos de las contaminaciones.

Entonces estas industrias, a veces, pueden quitar a la gente lo que hace “el sal de la vida”, las cosas que les gustan, las que les permiten despertar una mañana y trabajar y después disfrutar al final del día o de la semana. Y entiendo que ese es un discurso que no se da en el campo mediático porque es algo muy personal, muy individual pero que al final son las cosas que se están destruyendo básicamente.

Afecta la construcción de los individuos mismos y esto está presente en la mente de la gente que vive más cerca de su entorno, de su ocios, en el campo sobre todo, porque ellos ven diariamente esos cambios”.

Algo que los neuquinos tenían muy presente en la cabeza eran las camionetas. Decían que habían cada vez más camionetas donde no las necesitan y que venían con todo lo referido al ámbito del petróleo. Algo como más masculino y de virilidad, como manejar sin cuidado, de hecho, la gente dice que cambió la ruta, “cuando hay una camioneta no me deja pasar”. Bueno… eso que destruye y al mismo tiempo reemplaza costumbres, ya que nada se vacía sino que se llena de otra cosa, y eso es tal vez la parte más perniciosa de este avance: ver cómo que se logra una división social”.

De alguna manera modifican la identidad cultural y social…

Esas industrias vienen chocando con cosmovisiones, con las visiones de pueblos originarios. Los mapuches trabajan mucho con este “tiempo circular” es decir, cuando las cosas tienen que volver a su estado natural, original, mientras que la historia petrolera trabaja más sobre una historia lineal. Viene, se desarrolla y desaparece.

¿Pueden convivir?

El tema es que ya están conviviendo al final. A veces algunas comunidades sacan provecho también de esta presencia, las comunidades mapuches tienen pactos de buena convivencia entre ellos, que son básicamente acuerdos entre ellos y las petroleras, y sacan varias y otras ventajas. Pero sí, lo cierto es que al final del día existen los pozos y la contaminaciones.

Y las diferencias entre Mendoza y Neuquén…

En Neuquén creo que la cultura, la matriz productiva del petróleo está mucho más vinculada que en Mendoza. Allá, Neuquén, se piensa como una provincia proveedora de energía para todo el país, mientras que Mendoza tiene más la cultura vitivinícola. Lo que me parece que sí es diferente es el campo de la protesta entre las dos provincias. Neuquén es una provincia con un nivel de protesta muy importante y ruidosa. Me da la impresión que al haber tantos grupos de oposición quizás se esté debilitando la lucha. Porque como te contaba… ellos se agruparon a una multisectorial donde había colectivos feministas, mapuches, el MST, las asambleas, como algo muy variado, y hasta en la asamblea permanente del Comahue por el Agua había gente muy diferente adentro. Y creo que ese abanico de posiciones políticas debilitó la lucha, también porque que no hubo intento judicial para frenar el fracking allá.

Mientras que en Mendoza el campo de protesta está como más estructurado y especificado sobre todo lo de las asambleas que están nucleadas y en cada departamento. Tienen la suerte de contar con el apoyo de sectores políticos, ONGs…

Los militantes mendocinos son bastantes pesimistas con lo que está pasando con el fracking en Mendoza. Por un lado, por el código contravencional que debilita la salida a la calle. Sienten que tienen la presión del gobierno, a través de los medios de comunicación. Hay esta idea de alianza entre diferentes sectores para debilitar la lucha. Y siempre lo están comparando con la megaminería y la frontera sojera.

Algo diferente entre la megaminería y el fracking, es la velocidad y la visibilidad. Lo cierto es que la megaminería es algo que tarda mucho tiempo, entre las campañas de exploración, de explotación, entre el momento que se saca una licencia de yacimiento y se produce la explotación en sí , tarda como diez años. Mientras que con el fracking puedes reutilizar una ubicación, y no se ve porque está debajo del suelo, es como algo invisible. Es algo difícil para avanzar en la concientización de la gente.

Y ahora, ¿cómo sigue la investigación ?

Buscaré gente en Mendoza, en el norte y en el Valle de Uco. Y después con Carlos Benedetto arrancamos por el Oasis Sur y Malargüe. Queremos volver al Puesto Rojas, y también investigar una concesión que se llama Cerro Fortunoso más en el sur . Y después me voy por Neuquén para ver gente que no puede encontrar la vez pasada allá y también para devolver un poco de mi trabajo porque siempre transcribo un pequeño resumen en castellano, pero me gustaría hacer una devolución en vivo. Creo que será la última vez que venga acá a la Argentina porque después tengo que terminar la investigación en Francia.

Xumek2019 #NoAlFracking #ÁreaAmbiental

Puesteros: olvidados y malviviendo

Sin títulos de propiedad y con el continuo avance de emprendimientos extractivos hidrocarburíferos y mineros, habitantes malargüinos son expulsados de sus territorios.

María Laura Langhoff, Licenciada en Historia, está realizando una tesis doctoral en Geografía la cual se centra en el conflicto por el agua entre La Pampa y Mendoza, ahora agravado por las actividades petroleras.

Compartimos un informe realizado por Langhoff en el que se aborda la situación de los puesteros de Malargüe, que  no sólo deben enfrentarse a conflictos legales sobre el territorio, sino también a las consecuencias de la industria petrolera.

A continuación podés acceder al artículo completo aquí.

#Xumek2019

Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Sexual en los Conflictos

El 19 de junio del 2015 la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobó la resolución 69/293 como Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Sexual en los Conflictos.

Se trata de los conflictos armados, en ellos los cuerpos de las mujeres son usados como arma de guerra. Son violentadas por los integrantes de las fuerzas armadas contrarias al pueblo atacado, con el objetivo de denigrar la integridad del pueblo concreto al que pertenecen las mujeres.

La violación y la violencia sexual en los conflictos son tácticas de terrorismo y de guerra que se emplean de manera estratégica para humillar, degradar y destruir al rival, pero también se utiliza para llevar a cabo una campaña de depuración étnica. Pero ¿por qué atacar sobre el cuerpo de las mujeres? La antropóloga Rita Segato, quien ha estudiado y especializado en temas de violación, argumenta que el violador se considera “el sujeto más moral de todos. En el acto de la violación él está moralizando a la víctima” y en los conflictos armados está moralizando al pueblo que está atacando, a través del cuerpo de las mujeres.

Esta agresión tiene consecuencias en la vida cotidiana de las víctimas, la violencia a la que han sido sometidos sus cuerpos supone una deshonra para el grupo. Esta ofensa provoca que sean expulsadas del núcleo familiar para intentar salvaguardar la imagen y el estatus en la sociedad. “Es un crimen de poder, de dominación. En el acto de violación hay una libido dirigida no al deseo ni al cuerpo de la víctima sino al poder”, sostuvo Segato en una entrevista realiza por el diario online La Vanguardia.

Asimismo, la marginación que sufren las mujeres víctimas de violaciones en los conflictos armados, según la ONU, se expresan a través de: la expulsión de sus casas, el alejamiento de sus hijos e hijas, la desvinculación de sus tareas cotidianas. También en la forma más extrema: la matanza de mujeres, para evitar que sean humilladas y manchen el nombre de la familia, o el suicidio para impedir que ejerzan violencia sobre y contra ellas. A partir de estas consecuencias, las mujeres se ven obligadas a buscar otras fuentes económicas para su supervivencia, lo que en la mayoría de los casos se traduce en la prostitución o en la unión a un grupo armado.

Además, los grupos militares que ven a las mujeres como objetos, las utilizan para la adquisición de capital para sufragar la guerra. La manifestación más usual es la trata de personas, puesto que se compra-venden mujeres y niñas con fines sexuales, reproductivos o de explotación laboral.

La fecha fue elegida para conmemorar la adopción de la resolución 1820 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. En 2008, se convirtió en la primera resolución en la que se reconocía la violencia sexual como táctica de guerra, ya sea cuando se utiliza de forma sistemática para lograr fines militares o políticos o cuando se recurre a ella de manera oportunista por motivos culturales o escudándose en la impunidad. Por lo tanto el Consejo condenó la violencia sexual como táctica de guerra y un impedimento para la consolidación de la paz, y decidió proclamar el 19 de junio de cada año como el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Sexual en los Conflictos.

Desde Xumek nos oponemos a todo tipo de violación y violencia sexual sobre los cuerpos de mujeres, niñxs y cuerpos disidentes, ya que representan una práctica aberrante y desmoralizadora hacia las víctimas. Por lo que se hace necesario Políticas Internacionales efectivas para erradicar esta práctica que va acompañada de los conflictos bélicos entre diferentes países.

Por: Área de Género y Diversidad

Foto: ONU/Eskinder Debebe

Niñez y Adolescencia | Finalizó la primera capacitación de Xumek a APAPACHAR

17 de junio, 2019.

Se realizó la primera capacitación del Área de Niñez y Adolescencia de Xumek al equipo técnico de la fundación APAPACHAR, Asociación de Promotores de Derechos de Niñez y Adolescencia, quienes realizan el abordaje y acompañamiento territorial a familiares y referentes afectivos de niñas, niños y adolescentes (NNyA).

Finalizó el viernes 14 de junio con dos jornadas de trabajo sobre el abordaje de casos reales que realizan los diferentes efectores que intervienen cuando hay vulneración (o una potencial vulnerabilidad) de derechos de niñas, niños y adolescentes. Esto se efectúa desde la perspectiva social, administrativa legal y jurídica.

Esta actividad forma parte de los nuevos objetivos del Área especializada de Xumek que pretende ir creciendo y, en ese camino, crear lazos estratégicos con otras organizaciones que también trabajan en niñez y adolescencia. Se realizan capacitaciones mensuales con el fin de alcanzar un intercambio recíproco, formar un espacio de debate y aprendizaje desde distintos enfoques para profesionales y futurxs profesionales que trabajan en la temática.

#Xumek2019 #ÁreaNiñezYAdolescencia #NNyA

COMUNICADO: TORTURAS EN SAN FELIPE

11 de junio, 2019.

El lunes 10 de junio comenzó el juicio por las torturas ocurridas en el complejo penitenciario San Felipe, durante el año 2010.

A fines de enero del 2011, llegó a manos de Xumek un teléfono celular que contenía una serie de videos donde se podía visualizar a varios funcionarios penitenciarios torturar a una persona privada de libertad en el complejo San Felipe. En esos videos se veía cómo los agentes penitenciarios propinan golpes de puño y patadas al joven mientras se encuentra arrodillado en el piso, con las manos esposadas a su espalda y atadas con un cinturón a una ventana del pabellón, flexionándole hacia arriba los brazos en sentido contrario a su flexión natural.

Con ese material presentamos una denuncia ante la actual Fiscalía de Homicidios y Violencia Institucional y nos constituimos como querellantes populares. Como resultado de la misma, fueron imputados por el delito de torturas los funcionarios Germán Núñez Aciar, José Arredondo, Luís D´ Ambrosio, Daniel Perón, Jhony Navarro, Edgardo Quero Rey y Jonathan Bizaguirre, quienes permanecieron detenidos hasta febrero del año 2014, cuando se cumplieron dos años sin que se dictara sentencia.

Debido a las múltiples dilaciones existentes en el expediente, en el año 2018 también presentamos una petición a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) denunciando los hechos de tortura y los retrasos como una violación a la garantía del plazo razonable.

Más de 9 años después de los hechos, comenzó el juicio y declaró la víctima confirmando las torturas sufridas ante el Tribunal Penal Colegiado N° 1 conformado por las Juezas María Belén Salido, Gabriela Urciuolo Muratti y el Juez Agustín Pedro Chacón de la Fuente. Se prevé que el mismo se desarrolle durante toda esta semana.

Destacamos la importancia de que este caso haya llegado a juicio ya que recientemente, organismos internacionales, como el Comité contra la Tortura de la ONU, han manifestado su preocupación por la impunidad imperante en denuncias de tortura y malos tratos en Argentina debido a las deficientes investigaciones judiciales que no logran sustentar la versión de las víctimas y al apego de los funcionarios judiciales a la versión que aporta el personal penitenciario.[1]

Desde Xumek, entendemos que este es un momento fundamental para que la Justicia provincial dé un fuerte mensaje contra la impunidad sancionando debidamente estos graves hechos.

[1] Comité contra la Tortura (CAT), Observaciones finales sobre los informes periódicos quinto y sexto combinados de la Argentina, 24 de mayo de 2017, CAT/C/ARG/CO/5-6, párr. 29.

Foto: Unidiversidad

Día Mundial del Ambiente

5 de junio, 2019.

En el día internacional del ambiente, Xumek se complace de anunciar la firma de la “Declaración Universal de los Derechos de la humanidad”; siendo la primera ONG de Latinoamérica en firmar esta Declaración. Xumek, adhiere de esta forma, al marco ético internacional, apoyando el proyecto de creación de un sistema jurídico que proteja el respeto de dichos principios, deberes y derechos de la humanidad.
Esta Declaración Universal de los derechos de la humanidad fue parte de las recomendaciones en la COP 21 para una nueva etapa en el ámbito de los derechos humanos, “colocando los derechos de la humanidad, es decir, el derecho para todos los habitantes de la Tierra a vivir en un mundo en que la irresponsabilidad del presente no comprometa el futuro”.
Presentada a la ONU en paralelo a la COP 21 para la adopción del texto por la comunidad internacional. Dicha Declaración cuenta con el apoyo de algunas ciudades, numerosas organizaciones y personalidades provenientes de distintos ámbitos y de distintos países. En América Latina, Xumek es la primera organización a haberla firmado. Recomendamos ampliamente la firma de la misma por parte de otras ONGs, asociaciones, personalidades, y especialmente el Estado nacional, provincial y municipal para adoptarla como marco ético de las políticas ambientales del país, como así también garantizar el cumplimiento efectivo de sus principios, derechos y deberes para con la humanidad.

Aquí se puede tener acceso a la declaración y su firma.

Por Área Ambiental

Xumek12Años

XUMEK SE CONVIERTE EN LA PRIMERA ONG LATINOAMERICANA EN FIRMAR LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LA HUMANIDAD

Xumek se complace de anunciar la firma de la “Declaración Universal de los Derechos de la humanidad”; siendo la primera ONG de Latinoamérica en firmar esta Declaración. Xumek, adhiere de esta forma, al marco ético internacional, apoyando el proyecto de creación de un sistema jurídico que proteja el respeto de dichos principios, deberes y derechos de la humanidad.
Esta Declaración Universal de los derechos de la humanidad fue parte de las recomendaciones en la COP 21 para una nueva etapa en el ámbito de los derechos humanos, “colocando los derechos de la humanidad, es decir, el derecho para todos los habitantes de la Tierra a vivir en un mundo en que la irresponsabilidad del presente no comprometa el futuro”.
Presentada a la ONU en paralelo a la COP 21 para la adopción del texto por la comunidad internacional, dicha Declaración cuenta con el apoyo de algunas ciudades, numerosas organizaciones y personalidades provenientes de distintos ámbitos y de distintos países. En América Latina, Xumek es la primera organización a haberla firmado.

Llamamos a la firma de la misma por parte de otras ONGs, asociaciones, personalidades, y especialmente el Estado nacional, provincial y municipal para adoptarla como marco ético de las políticas ambientales del país, como así también garantizar el cumplimiento efectivo de sus principios, derechos y deberes para con la humanidad.