#8M: Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras

No queremos bombones, ni rosas, ni que nos digan feliz día. El 8 de Marzo tiene su antecedente en 1911 en la ciudad de Nueva York. Allí en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist estaban en huelga las trabajadoras textiles, quienes fueron incineradas para callar sus demandas por salarios y horarios dignos de trabajo. Ese día murieron 123 trabajadoras y 23 trabajadores. Es por ello que el Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras no nació bajo el eco del tópico de lo femenino, tampoco se asoció a bombones ni a descuentos en shoppings, ni buscó celebrar el lugar decorativo en las vidas de las mujeres. El Día Internacional de la Mujer fue proclamado en el hervor del siglo XX, en pleno auge del movimiento sufragista y de los levantamientos por los derechos laborales.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek, le preguntamos a 5 mujeres, que recorren diferentes edades, qué significa para ellas tener un cuerpo feminizado y por qué paran este 8M. Ellas respondieron:

Yo soy Agustina Carranza y tengo 18 años.

Foto por Belén Godoy

Tener un cuerpo feminizando significa para mí desigualdad para los entornos que reproducen esquemas hegemónicos de relación, y oportunidad de lucha por la transformación de esas estructuras.

Como todos los años paro. Paro por la desigualdad, paro por la injusticia patriarcal, y paro por las trabajadoras de la economía popular.

Yo soy Milagros Saavedra y tengo 19 años.

Foto por Belén Godoy

Soy estudiante de sociología en la Universidad Nacional de Cuyo. Actualmente soy coordinadora de la carrera y además trabajo de encuestadora en un consultora para saber cuáles son las condiciones de vida de niñas, niños, adolescentes y mujeres.

Para mi tener un cuerpo feminizado significa que todo nos afecta el doble, se nos asignan roles y mandatos que se espera que cumplamos. También, una vez que reconocemos este cuerpo con estereotipos fijados por la sociedad, realizamos un proceso de deconstruirlo todo. Por otro lado, es reconocerse y pararse en un lugar político, como sujetas de derechos, ser conscientes que estamos atravesadas por el machismo en todos los aspectos de nuestra vida, y luchar contra la invisibilización y opresión a la que se nos ha sometido históricamente.

Paro este 8 de marzo porque no quiero que haya ninguna mujer o persona con capacidad de gestar muerta por aborto clandestino. Paro porque este año el aborto va a ser legal, seguro y gratuito. Paro porque en Argentina en lo que va del año han matado a 69 mujeres, trans y travestis (hasta el momento). Paro porque el sistema capitalista nos arroja a las mujeres y a las disidencias a la vulnerabilidad. Paro por la defensa del agua, y de la tierra. Paro porque el extractivismo repercute directamente sobre las mujeres y las disidencias, el extractivismo es patriarcado. Paro porque exigimos educación sexual integral en todos los niveles educativos. Paro para terminar con el adultocentrismo. Paro porque exigimos cupo laboral travesti/trans. Paro porque las compañeras de América Latina están resistiendo y luchando contra el imperialismo. Paro porque cada vez en mayor medida nos vemos arrojadas a la feminización de la pobreza. Paro porque sin nosotras el sistema de desploma.

Yo soy Claudia Benítez Castro y tengo 26 años.

Foto personal de Claudia

Soy Licenciada en obstetricia y trabajo con mujeres por medio de un acompañamiento en el embarazo y en la lactancia.

Tener un cuerpo feminizado significa una herramienta poderosa de lucha, es un privilegio ser cíclica y aprovechar mis diferentes facetas para potenciar mi trabajo. Lamentablemente a veces implica una desventaja a nivel social, pero prefiero creer que no va hacer por mucho tiempo.

Este 8M paro por mí, por las que vinieron antes y no pudieron, por las que vienen y por las que ya no están. Paro para que seamos visibles, para dejar de ser un número de femicidio en las estadísticas, para comenzar a ser sujetas de derecho, y partícipes de una sociedad equitativa en oportunidades.

Yo soy María Alcaya y tengo 36 años.

Foto personal de María

Soy trabajadora de la economía popular y autogestiono mi trabajo. Estoy terminando el secundario y quiero estudiar la carrera de Sociología en la universidad.

¿Qué significa tener un cuerpo feminizado? Si me hacías esta pregunta 5 años atrás mi respuesta hubiese sido: no sé, ni siquiera sé que es mi cuerpo. Porque nací y fui criada por mi madre y mi abuela con el objetivo de casarme, tener hijxs y servir al que fuera mi marido. Era considerada un objeto, un aparato, que reproducía y servía bajo el mandato de un general. Sin embargo, hoy te puedo responder que tener un cuerpo feminizado es un constante proceso de deconstrucción. Saberme mujer con derechos y que puedo luchar por conquistarlos, cosa que no ha sido nada fácil. Porque emerger de una crianza estructurada y esclavizada te hace creer que no es posible llegar a liberarte del manto patriarcal que nos oprime y que no valora nuestro trabajo. Pero gracias a la lucha feminista y el aprendizaje que voy adquiriendo intento vivir y sentir mi cuerpo siendo consecuente con lo que hago.

El 8 de marzo paro porque reivindico la lucha histórica de las mujeres, porque es necesario salir a defender nuestras vidas y nuestros derechos como trabajadoras. Paro porque quiero un futuro distinto para mis hijas, hermanas, sobrinas, paro por vos, por mí y por todas.

Mi nombre es Anahí Alancay, soy una mujer indígena, y tengo 60 años.

Foto por Belén Godoy

¿Qué significa tener un cuerpo feminizado? Respondiendo desde mi cultura, mi vida gira en derredor de la «convivencia armónica entre los diferentes» ya que nuestros cuerpos responden tanto a la energía femenina como a la masculina. Dentro de mí hay momentos en que aflora mi parte masculina o mi parte femenina.

El 8 de marzo saldré a marchar junto a mi hija y junto a mi compañero siempre a mi lado, ni más adelante ni más atrás, exigiendo por el respeto a todas y a todes nosotres. Paro para que este año se promulgue la ley de aborto legal.

Tal como recita Ni Una Menos, “el trabajo que realizamos es productivo y reproductivo, por eso decimos que si nuestras vidas no valen, produzcan y reproduzcan sin nosotras y nosotres”. En el 4to Paro Internacional Transfeminista loѕ lemas de la convocatoria para este 8M que sostenemos desde el Área de Género y Diversidad Sexual de Xumek son: la deuda es con nosotras y nosotres, no con el FMI. Basta de femicidios y travesticidios. Aborto legal, seguro y gratuito. El extractivismo es patriarcado. Solidaridad con nuestras hermanas latinoamericanas en lucha.

19 de febrero: Día Internacional contra la lgtb+fobia en el deporte

Se conmemora cada 19 de Febrero por Justin Fashanu, el primer futbolista en anunciar públicamente su homosexualidad en 1990. Luego de 22 años que nos separan de aquel hecho, ¿cómo está hoy la situación en el deporte? ¿Hay discriminación dentro de los clubs o se habla de sexualidad entre lxs compañerxs y el cuerpo técnico? ¿Cómo son los cánticos y costumbres en cada actividad? ¿Cuál es la postura de las Instituciones? ¿Hay diferencias entre los deportes masculinos y femeninos?

El 19 de febrero se conmemora el Día Internacional contra la lgtb+fobia en el deporte, a raíz de Justin Fashanu, el primer futbolista en anunciar públicamente su homosexualidad en 1990.

Luego de que el deportista diera a conocer su orientación sexual recibió burlas por parte del técnico y de sus compañeros. Además fue expulsado de su equipo, y no volvió a ser contratado de manera permanente por ningún otro club. Sumado a ello, lo acusaron de una violación que resultó ser falsa, sin embargo estas causas lo llevaron a suicidarse en 1998.

Luego de 22 años que nos separan de aquel hecho, ¿cómo está hoy la situación en el deporte? ¿Hay discriminación o se habla de sexualidad entre lxs compañerxs y el cuerpo técnico? ¿Cómo son los cánticos y costumbres en cada actividad? ¿Cuál es la postura de las instituciones? ¿Hay diferencias entre los deportes masculinos y femeninos?

La brecha entre el deporte masculino y femenino hoy se está achicando un poco más de lo que era antes. Sin embargo, las diferencias siguen existiendo. Por ejemplo los varones tienen más fechas de torneos, les organizan giras, y eso les permite tener mayor visibilidad” nos cuenta Laura Pessolano deportista mendocina.

Por otro lado, el presupuesto no es equitativo, es mucho menor para el deporte femenino. “En los juegos panamericanos hubo un caso particular en donde viajaron 12 jugadoras, más el preparador físico, el técnico y el asistente, en total eran 14 personas sin el utilero, mientras que del otro lado viajaron 12 jugadores varones y 10 personas dentro del cuerpo técnico. Esto demuestra a quienes se les invierten más presupuesto” contó Pessolano al área de Género y Diversidad Sexual de Xumek.

Le preguntamos a la deportista si la remuneración en el básquet es el mismo para varones como para mujeres y nos respondió que: “las jugadoras no son pagas, solamente nos dan una pequeña beca pero no se asemeja nunca a lo que se le pagan a los varones”.

Nos alejamos del contexto interno del deporte, y nos trasladamos hacia los medios de comunicación. Aquí se observa una difusión asimétrica y un trato diferente entre el deporte masculino y el femenino. “Para los medios locales no somos jugadoras, sino que nos tratan como princesas o como reinas, y así no titulan en sus publicaciones. La difusión es mínima y cuando lo hacen es a través de medios online. En cambio a los varones se le da más difusión a través de canales de televisión, diarios, radios, etc. Es como si el deporte tuviera un género” sostiene la deportista.

Laura no ha vivenciado ninguna situación de discriminación, pero sí conoce personas de su entorno a la que han discriminado por su condición de género. “Una amiga es árbitro de básquet masculino y a ella sí le gritan cosas desde la tribuna. Si dirigís no tenes que tener oídos para algunas cosas. Por suerte no he tenido ninguna situación problemática de esa índole”.

Por otro lado, ¿hay acciones inclusivas dentro de los clubs?, “para que el deporte sea más equitativo tendría que haber una igualdad de condiciones entre los varones y las mujeres. En mi club, el lugar de entrenamiento de las mujeres es afuera, no tenemos espacio dentro de la cancha. En cambio los varones pueden entrenar en la cancha techada. Y en invierno, afuera hacen 6 u 8 grados y adentro obviamente es más cálido. No tenemos igualdad de condiciones, pareciera que que el deporte no es considerado una actividad para las mujeres” contesta.

Por último, “dentro del deporte la sexualidad fue considerada un tabú. Sin embargo las generaciones que vienen copando las categorías inferiores se expresan más libremente sobre la temática y traen la lucha bajo la manga” afirmó Pessolano.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual consideramos la lgbt+fobia como una de las formas de discriminación que se ejerce en los deportes. No sólo es verbal, sino también el poco presupuesto asignado a los deportes femeninos generan asimetrías y brechas logrando que sigan siendo sólo los varones los privilegiados.

Por último, repudiamos toda forma de discriminación que se produzca a una persona por su orientación sexual.

Si te discriminaron, comunicate con el INADI. En persona, por correo, por teléfono o en línea, la asistencia es 24 horas ante cualquier discriminación que hayas sufrido.

18 de febrero: Día de la Mujer de las Américas

El objetivo de la jornada es reconocer la valentía y las luchas que han llevado a cabo miles de mujeres en la región, por el reconocimiento de sus derechos políticos y civiles. La Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos- OEA- lo decretó el 18 de febrero de 1982.

Cada 18 de febrero se conmemora el Día de la Mujer de las Américas. Pero ¿de qué mujer se trata esta jornada, a qué clase social pertenece esa mujer, es blanca, es morena, es trigueña? ¿A las mujeres de Abya Yala también se las conmemora en este día?

En 1928, se creó la Comisión Interamericana de Mujeres -CIM-, comité que se afianzó a lo largo de los años como el más alto foro para la promoción de los derechos humanos de las mujeres de las Américas.

Asimismo, en ese año la primera presidenta de la CIM, Doris Stevens, destacó «la necesidad de acción en obtener la igualdad de derechos en todas las repúblicas americanas». Pero hubo que esperar hasta 1982 para que la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos- OEA- decrete el 18 de febrero como el Día de la Mujer de las Américas, con el objetivo de reconocer su valentía y sus luchas en la región, afirma EcuRed.

Cada 18 de febrero se rinde homenaje a todas las mujeres del continente americano que han luchado por el reconocimiento de sus derechos políticos y civiles, además de aquellas que han participado en todas las áreas nacionales e internacionales.

Desde las áreas de Género y Diversidad Sexual, y de Pueblos Indígenas de Xumek, queremos también reconocer a todas las mujeres de nuestra Abya Yala, quienes aún siguen siendo oprimidas y perseguidas por el sistema capitalista y patriarcal, pero que frente a ello resisten y luchan todos los días, por sus derechos, por las injusticias, por la revalorización de sus culturas e identidades, en estas tierras colonizadas.

#LALUCHACONTINUA: Sobrevivientes del Próvolo ante organismos internacionales

En el día de la fecha, sobrevivientes del Instituto Próvolo, acompañadxs por los abogados defensores de Xumek, Lucas Lecour y Sergio Salinas, emprenderán su viaje hacia las ciudades de Roma (Italia), y Ginebra (Suiza).

Esta instancia nace gracias a ECA (Ending Clergy Abuse) y Bishop Accountability, organizaciones que luchan contra el abuso eclesiástico en el mundo.

A continuación, podrás descargar documentos que serán presentados ante Naciones Unidas, así como un abstract con una descripción de dicho viaje.

ABSTRACTITINERARIO

11 de febrero: Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia

La Asamblea General de las Naciones Unidas decidió establecer el El Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, el 11 de febrero. Desde hace décadas los cuerpos feminizados comienzan a irrumpir las reglas del conservadurismo, y como marea se van posicionando en lugares que también les corresponden y es de su derecho. El pasado 6 de febrero la astronauta Christina Koch regreso a la Tierra luego del vuelo espacial más largo realizado por una mujer.

A los cuerpos feminizados desde la historia antigua se les han puesto piedras en el camino para ingresar en los diversos espacios públicos, ya que para ellas estaba destinado lo privado. Sí podían estar en el lugar de musas a la mirada del pintor, a la mirada masculina que si habitaba cual espacio quisiera. Se les ponían trabas para la escritura, las universidades, y hasta en la ciencia. Hasta que el 22 de diciembre del 2015, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió establecer el El Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, que se celebra cada año el 11 de febrero.

Desde hace décadas los cuerpos feminizados comienzan a irrumpir las reglas del conservadurismo, y como marea se van posicionando en lugares que también les corresponden y es de su derecho.

La igualdad de género en la ciencia es fundamental para el desarrollo sostenible. “Aún así, las mujeres siguen encontrando obstáculos en el campo de la ciencia: menos del 30% de investigadores científicos en el mundo son mujeres. La diversidad en la investigación amplía el número de investigadores talentosxs, aportando una nueva perspectiva, talento y creatividad”, afirma Naciones Unidas.

Asimismo, la brecha de género en los sectores de la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas persiste desde hace años en todo el mundo. Según la Organización Internacional,  a pesar de que la participación de las mujeres en las carreras de grado superior ha aumentado enormemente, estas todavía se encuentran insuficientemente representadas en los campos laborales. ¿Esto a qué se debe? ¿Por qué a los cuerpos feminizados les cuesta habitar esos espacios? ¿Cuáles son las trabas? ¿Quiénes se las colocan y por qué? ¿Es el sistema estructural? ¿Es el capitalismo? ¿Es el patriarcado? ¿Es el machismo?

Sin embargo, ¿quién dijo que las mujeres no pueden desempeñarse en el campo de las ciencias? El pasado 6 de febrero la astronauta Christina Koch regreso a la Tierra luego del vuelo espacial más largo realizado por una mujer. Koch pasó 328 días en la Estación Espacial Internacional (EEI).

Durante su misión, según la BBC, la astronauta completó 5.248 órbitas de la Tierra y viajó 223 millones de kilómetros, el equivalente a 291 viajes de ida y vuelta a la Luna desde la Tierra. Junto a ella, en el Soyuz volvieron el astronauta italiano de la Agencia Espacial Europea Luca Parmitano y el cosmonauta ruso Aleksandr Skvortsov. El aterrizaje fue cerca de Zhezkazgan, en la parte central de Kazajistán.

Koch tiene experiencia tanto en el desarrollo de instrumentos de ciencia espacial como en la ingeniería de campo. Trabajó como Ingeniera eléctrica en el Laboratorio de Astrofísica de Alta Energía de la NASA, donde contribuyó con instrumentos científicos en varias misiones de la NASA que estudiaban cosmología y astrofísica.

Así como ella hay muchas mujeres que trabajan y estudian en el campo de las ciencias llamadas “duras” como también en las ciencias sociales. Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek, estamos orgullosas de ellas y nos sumamos al festejo de sus logros. Sin embargo, continuamos en la lucha y en la visibilización del poco espacio laboral científico, como también en los pocos lugares de toma de decisiones que ocupan los cuerpos feminizados y las disidencias.

Día Mundial contra la Mutilación Genital Femenina

Se trata de una jornada para tomar conciencia y erradicar dicha práctica. Internacionalmente, es reconocida como una violación grave de los derechos humanos, la salud y la integridad de las mujeres y las niñas.

En 2012, la Asamblea General de la ONU designó el 6 de febrero como el Día Internacional de Tolerancia Cero para la Mutilación Genital Femenina -en adelante MGF-, una jornada para ampliar y dirigir los esfuerzos para la eliminación de esta práctica. Internacionalmente, es reconocida como una violación grave de los derechos humanos, la salud y la integridad de las mujeres y las niñas.

Por su parte, la ONU tiene como objetivo “desatar el poder de lxs jóvenes” a partir del año 2020. Se busca poner fin a la mutilación genital femenina en un plazo de diez años, lo que requerirá el apoyo de todas las personas. Es por eso que este Día Internacional se centrará en movilizar a la juventud en torno a la eliminación de prácticas nocivas, incluida la MGF.

¿De qué trata la Mutilación Femenina?

La MGF es una práctica que se realiza a mujeres y niñas en donde se altera, se lesiona o extirpa, total o parcial sus órganos genitales por razones no médicas. En algunas comunidades, la mutilación genital femenina suele denominarse “circuncisión femenina”. Sin embargo, este término ha sido objeto de críticas porque puede normalizar la práctica al hacerla equivalente a la circuncisión masculina, y no da cuenta de los graves daños físicos y psicológicos que la mutilación femenina trata.

¿Por qué esta práctica es peligrosa y perjudicial para niñas y mujeres?

Porque puede causar complicaciones de salud a corto y largo plazo, como dolor crónico, infecciones, sangrados, mayor riesgo de transmisión del VIH, ansiedad y depresión, infecundidad y hasta la muerte. Además, las mujeres que han sido mutiladas pueden sufrir complicaciones en el parto, como así también hemorragias posteriores al mismo, muertes fetales o muertes prematuras de recién nacidxs.

Pero, ¿por qué se practica?

En muchos de los países donde se lleva a cabo, se considera una norma social profundamente arraigada en la desigualdad de género. En algunos se considera un rito de iniciación a la “madurez”; en otros, es una forma de controlar la sexualidad de las personas con vulva. Asimismo, muchas comunidades practican la MGF por la creencia en que la misma garantiza el desarrollo adecuado de las niñas, su matrimonio en el futuro y el honor de su familia.  Otros países también la asocian a creencias religiosas, si bien no existen escritos religiosos que obliguen a practicarla.

¿Cuál es la prevalencia de la mutilación genital femenina?

Aunque sigue sin conocerse el número exacto de mujeres y niñas víctimas de ablación/mutilación genital en todo el mundo, UNICEF señala que “al menos 200 millones de mujeres y niñas de entre 15 y 49 años procedentes de 30 países se han visto sometidas a esta práctica. De esos 200 millones, más de la mitad viven en tres países: Egipto, Etiopía e Indonesia. La práctica está casi generalizada en Djibouti, Guinea y Somalia, donde más del 90% de las mujeres y las niñas son víctimas de alguna forma de ablación o mutilación genital. A menos que se acelere la acción para poner fin a la mutilación genital femenina, otras 68 millones de niñas habrán sido afectadas para 2030”.

¿Qué acciones y compromisos se han llevado adelante internacionalmente para la eliminación de la MGF?

Naciones Unidas cuenta, desde 2008, con el mayor programa mundial para acelerar la eliminación de la MGF dirigido por el Fondo de Población de las Naciones Unidas y UNICEF. Ese programa se centra en la actualidad en 17 países africanos principalmente. A día de hoy esta colaboración ha conllevado importantes logros. Por ejemplo, se ha prestado atención a más de 3 millones de niñas y mujeres y se ha conseguido que 13 países establezcan un marco legal para la prohibición de esta práctica y han dedicado dentro de sus presupuestos partidas para financiar programas que ayuden a su erradicación.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual, como parte de una organización de la sociedad civil que busca la promoción y protección de Derechos Humanos, repudiamos las violaciones que se producen bajo los fundamentos de algunas culturas. Asimismo, buscamos visibilizar y dar a conocer estas prácticas con el fin de apoyar su erradicación.

Foto: UNICEF

#CASOPROVOLO: LA LUCHA CONTINÚA

Del 14 al 22 de febrero del corriente año, un grupo de sobrevivientes del Caso Próvolo de Mendoza viajará en representación de todas las víctimas mendocinas a la ciudad de Ginebra (Suiza), y Roma (Italia), donde mantendrán encuentros con diversas organizaciones y organismos internacionales. Estarán acompañados por los abogados querellantes de Xumek Sergio Salinas y Lucas Lecour. Esta actividad surge gracias a la invitación de  Ending Clergy Abuse – ECA (por su nombre y sigla en inglés), organización internacional que lucha por el fin del abuso eclesiástico en el mundo. 

En Ginebra, las víctimas y sobrevivientes mantendrán reuniones con el Comité Contra la Tortura (CAT, por su sigla en inglés), órgano que supervisa la aplicación de la Convención Contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, inhumanos o degradantes; y el Comité de los Derechos del Niño (CRT, por su sigla en inglés), órgano que supervisa la aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño y sus dos protocolos, ambos dependiente de Naciones Unidas, donde expondrán sus traumáticas experiencias y se brindarán detalles de la causa y la sentencia primera sentencia.  A su vez, en Roma, se reunirán con organizaciones que comparten la misma lucha.

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Tortura y malos tratos en cárceles: un primer diagnóstico de la situación en la provincia de Mendoza

Este informe refleja parte del trabajo desarrollado por Xumek y la Comisión Provincial de Prevención de la Tortura durante el año 2018 en el marco del proyecto “Violencia en situación de encierro: el rol de los MNP en la implementación de programas de prevención efectivos”, financiado por el Fondo Especial OPCAT de Naciones Unidas.

Llevamos adelante un relevamiento mediante una encuesta a 470 personas privadas de libertad en cárceles provinciales con el fin de indagar acerca de las prácticas de tortura y/o malos tratos desde una perspectiva amplia y multidimensional.

Lo novedoso no es la comprobación de que efectivamente hay torturas en nuestra provincia, hecho acreditado en el 2019 mediante la condena a 6 ex agentes penitenciarios por las torturas filmadas en la cárcel San Felipe, sino que también podemos afirmar que las torturas y los malos tratos se ejercen desde múltiples y diversas prácticas.

Mediante este relevamiento se produjeron datos objetivos e información estadística, que pueden ser un aporte valioso a la formulación de futuras políticas públicas que tengan como objeto la prevención y erradicación. Xumek se encuentra a disposición de las autoridades provinciales que deseen trabajar para lograrlo

Para leer el documento hacé click Acá

Autoridades 2019-2021

Este año tuvimos el mayor cambio sustancial desde la creación de la asociación. Reformamos nuestro estatuto estableciendo la paridad de género en los cargos de Comisión Directiva y se modificó el objeto social para dar más amplia protección a derechos de mujeres, niños, niñas y adolescentes, colectivo LGBTIQ+, pueblos indígenas, personas con discapacidad y otros grupos en situación de vulnerabilidad. Además incluimos expresamente al derecho humano a un ambiente sano y equilibrado.

El día 27 de diciembre pasado realizamos asamblea anual de asociades en la cual se llevó a cabo la elección de las autoridades de Comisión Directiva y Comisión Revisora de Cuentas por el período 2019-2021. Con la plena conformidad de todes quedaron conformadas de la siguiente manera:

Comisión Directiva 2019-2021:

– Lucas Lecour (presidente)

– Mercedes Duberti (vicepresidenta)

– María Paz Da Rold (secretaria)

– Estefanía Araya (tesorera)

– Antonella Marino (vocal titular)

– Bernardo G. Pascale (vocal suplente)

Comisión Revisora de Cuentas 2019-2021:

– Juan Cardozo Olivera (revisor titular)

– Francisco Machuca (revisor suplente)

Foto: Nancy Castronovo Bloin

#XUMEK2020

El 2019 fue un año de enorme crecimiento para nuestra Asociación. Cumplimos 12 años de trayectoria en la promoción y protección de los Derechos Humanos en permanente compromiso con nuestra labor.

Queremos agradecer a todas las personas que forman parte de Xumek, a quienes comenzaron a formar parte en este año que transcurrió, y a aquellxs que pasaron pero dejaron su huella.

Para este 2020, deseamos poder seguir trabajando para aquellas personas cuyos derechos sean vulnerados, y esperamos que la nueva década traiga nuevas conquistas y libertades.

Desde ya, ¡Muchas gracias!

El equipo de Xumek

#Xumek2020