Apoyo internacional a la lucha contra el fracking

El área de Ambiente de Xumek, representada por la abogada María José González, especialista en Derecho Ambiental y Derechos Humanos, participó en la Conferencia de prensa internacional organizada para dar a conocer sus intervenciones en calidad de “Amigos del tribunal” en la causa interpuesta por OIKOS red ambiental. La conferencia, celebrada vía videollamada el jueves pasado (25-febrero) contó con profesionales referentes de las más importantes organizaciones ambientalistas nacionales e internacionales.

Mirá la Conferencia de prensa internacional en apoyo a la lucha contra el fracking. 

En esta causa, OIKOS cuestiona la inconstitucionalidad e inconvencionalidad del decreto 248 reglamentario del procedimiento de evaluación de impacto ambiental para las actividades de  exploracion y explotacion de hidrocarburos en formaciones no convencionales, conocida como fracking.

Participamos de la conferencia de prensa junto a profesionales de organizaciones nacionales e internacionales como AIDA, Earthjustice, FARN y la Organización Identidad Territorial Malalweche con el apoyo de la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas.

DERECHOS QUE SE INTENTAN PROTEGER
La demanda de Oikos argumenta que la regulación del fracking en Mendoza mediante el decreto 248 viola las disposiciones constitucionales nacionales y provinciales de protección ambiental, tratados internacionales de Derechos Humanos, así como la ley de presupuestos mínimos ambientales nacional, porque no controla adecuadamente la implementación de la técnica ni protege el derecho a un ambiente sano apto para el presente y las generaciones futuras.


EL APORTE DE LOS AMIGOS DEL TRIBUNAL
Las organizaciones presentaron valiosa información científica y académica evidenciando que el Decreto 248 no contempla los altos impactos socioambientales del fracking, no protege el agua de Mendoza ante los riesgos de contaminación ambiental, así como la gestión de residuos peligrosos, la inducción de sismicidad, las emisiones de gases de efecto invernadero y otros gases peligrosos para la salud, o la posible generación de radioactividad.

Presentaron ejemplos de estudios científicos y gubernamentales a nivel internacional que prueban el potencial del fracking para causar daños graves e irreversibles.

Earthjustice se basó en la experiencia del fracking en los Estados Unidos. Hizo hincapié en la valiosa oportunidad de Argentina de basarse sobre la experiencia y los estudios ya realizados en Estados Unidos, para no cometer los mismos errores. Los daños que hace 15 años eran inciertos, hoy son verificables.

Por su parte, AIDA aportó además de estudios científicos, un informe sobre prohibiciones y moratorias al fracking en la legislación comparada. Y de manera ejemplar en la región, el antecedente colombiano de una moratoria frente al fracking, basado en el principio precautorio.

El Amicus Curiae presentado por Xumek destaca la evolución de la jurisprudencia del sistema interamericano de derechos humanos; resaltando la importancia de la Opinión Consultiva 23/17 sobre la obligación de los Estados en materia ambiental, y la Sentencia Lhaka Honhat en el cual la Corte Interamericana ha fallado contra la República Argentina, declarando que existió violación de los derechos a la propiedad comunitaria indígena, a la identidad cultural, a un medio ambiente sano, a la alimentación y al agua.

Asimismo se referencia la importancia del “Acuerdo de Escazú” (Acuerdo Regional sobre Acceso a la Información, Participación Pública y Justicia en Asuntos Ambientales en América Latina y el Caribe), ratificado por nuestro país en 2020, que garantiza el derecho de todas las personas a tener acceso a la información de manera oportuna y adecuada, a participar de manera significativa en las decisiones que afectan sus vidas y su entorno y a acceder a la justicia cuando estos derechos hayan sido vulnerados.

Para finalizar su intervención la representante del área Ambiente recordó que la Corte Interamericana ha sido clara y contundente al señalar los requisitos que deben cumplir los estudios de impacto ambiental, debiendo ser previos, independientes, abarcativos de todos los daños (tantos aquellos de los proyectos existentes como por los proyectos asociados al proyecto principal), participativos, estratégicos, prospectivos, y respetando las tradiciones, cultura, y derecho comunitario de los pueblos indígenas.

Finalmente, participaron las comunidades indígenas LOF LIMAY KURREF, LOF EL MORRO, LOF MALAL PINCHEIRA y la organización IDENTIDAD TERRITORIAL  MALALWECHE representativa del pueblo mapuche, quienes comparecieron voluntariamente al proceso judicial que cuestiona la reglamentación del fracking en defensa de los derechos colectivos y comunitarios indígenas.

Solicitaron a la Suprema Corte de Justicia que se garanticen los derechos humanos fundamentales de las Comunidades indígenas tales como el Consentimiento y la Consulta libre previa e informada, acceso al agua y alimentación segura, acceso a la justicia y tutela judicial efectiva sin requisitos condicionantes y  excluyentes del reconocimiento étnico y cultural constitucional.

Recordaron al Estado provincial que debe garantizar: “el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería Jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten.” (art. 75 inc.17 CN.)

Enlace al Amicus Curiae completo presentado

El Viborón: apoyamos el pedido de información de las Asambleas Mendocinas por el Agua Pura

Desde el Área de Ambiente de Xumek queremos hacer público nuestro apoyo a los pedidos de información y actuación ambiental presentados por las Asambleas Mendocinas por el Agua Pura para conocer la causa de la muerte de una gran cantidad de peces y aves en la laguna “El Viborón” del departamento de Maipú. 

El pasado martes 22 de febrero las asambleas junto a otras organizaciones sociales se presentaron ante el Departamento General de Irrigación y la Municipalidad de Maipú, en un claro compromiso por parte de estos colectivos en la defensa y promoción de los derechos humanos y específicamente el derecho a vivir en un ambiente sano, limpio y equilibrado y el derecho al agua.

La laguna “El Viborón” es uno de los pocos humedales de nuestra provincia, con 25 hectáreas de superficie, ubicado en Maipú en sus límites con los departamentos de Guaymallén y Lavalle. Se trata del hábitat de una gran cantidad de fauna acuática y flora autóctona de Cuyo incluyendo algunas especies en peligro de extinción, y en constante amenaza por la acción humana como el desmonte y la contaminación. El Viborón es un tesoro para la biodiversidad, en ella viven cerca de 35 especies entre los que pueden encontrarse cisnes coscorobas y de cuello negro, gallateras teros reales, patos, loicas macá, dientudos, mojarras, carpas, zorros y serpientes.

En 2008 Maipú intentó proteger la laguna mediante la declaración de reserva natural municipal, y en 2011 se intentó obtener la misma protección por parte de la Legislatura provincial mediante la declaración de Reserva Natural recreativa lo que no pudo concretarse.

Queremos recordar que el derecho de acceso a la información ambiental es un derecho humano incluido en el Acuerdo de Escazú (2018) que implica que toda la ciudadanía tiene derecho a acceder a información ambiental que esté en manos de las autoridades públicas, de manera suficiente, clara y fehaciente. Y que es obligación de éstas facilitar toda la información que dispongan sobre el resultado de los estudios y análisis que se hubiesen realizado a las muestras recolectadas en el lugar y las acciones concretas que se tomarán para revertir la situación porque de nada sirven diagnósticos que no generan cambios.

Hemos tenido la posibilidad de contrastar que la problemática que vive este humedal es compleja, y la muerte de animales no es la única preocupación. Tal como sucede en otros humedales de la provincia (Laguna de Soria o la Laguna de Los Álamos), El Viborón está recibiendo un reducido caudal de agua y está amenazada por la actividad de empresas y particulares con propiedades cercanas a la laguna y dedicadas al agronegocio y los emprendimientos inmobiliarios.

Reconocemos a las asambleas como el movimiento social de mayor trascendencia y legitimidad en la defensa del agua y otras causas ambientales en la provincia. Y con esto resaltamos su rol fundamental en la definición de la agenda política vinculada al desarrollo de Mendoza, y valoramos la resistencia a las diferentes ofensivas del modelo hegemónico de desarrollo (extractivista) en los distintos territorios.

Créditos fotografía: Diego Valente, Productora Tísenden.

Violencia institucional: el Estado y los medios deben asumir su responsabilidad

Desde el área de Violencia Institucional de Xumek manifestamos nuestra profunda preocupación ante los nuevos hechos de “gatillo fácil” ocurridos en nuestra provincia durante la última semana, y el tratamiento dado por los medios masivos de comunicación.

La muerte de Facundo Martínez y Daniel Giménez Vega, dejan nuevamente al descubierto la escasa preparación de los efectivos de seguridad en materia de Derechos Humanos, normas de derecho procesal penal e incluso de la propia ley que regula su funcionamiento (ley provincial 6722) en cuanto a aprehensiones en vía pública y uso de armas de fuego.

Desde nuestra organización instamos una vez más a las autoridades gubernamentales, no sólo a mejorar la capacitación de los efectivos en dichas temáticas, sino también a adoptar las medidas necesarias para garantizar una correcta investigación de estos hechos independiente de posibles influencias por parte de las mismas fuerzas involucradas. Así también solicitamos se resguarde la tutela judicial efectiva de las víctimas y sus familiares.

Por último instamos a los medios masivos de comunicación y a la oficina de prensa del Ministerio de Seguridad, a aplicar mayor prudencia en el tratamiento de los datos preliminares de los hechos.

Las últimas publicaciones relativas a estos episodios dan cuenta de la estigmatización con que se trata a las víctimas de delitos de violencia institucional, publicando datos falsos relativos a antecedentes penales inexistentes o supuestos hechos falaces que pretenden justificar el actuar desproporcionado y delictivo de las fuerzas de seguridad.

Sin que de modo alguno ello implique un ataque a la libertad de prensa, interpelamos a los medios desempeñar una actuación responsable en la comunicación de estos hechos, teniendo en consideración que su labor puede influir en el devenir de la investigación e incluso en la ciudadanía que puede ser llamada a intervenir como jurados en eventuales debates públicos.

Imagen: Marcha nacional contra el gatillo fácil

La Llamada del Tamboril: cultura, mujeres y disidencias

Desde el área de Género y Diversidad Sexual tenemos el agrado de presentarles el proyecto “La llamada del Tamboril” el cual lo trabajaremos en conjunto con el grupo de candombe Cucarachá, comparsa integrada por mujeres y disidencias de la provincia de Mendoza.


A principios del año 2020 nos presentamos a la convocatoria “Puntos de Cultura” del Ministerio de Cultura de la Nación, el cual ganamos. El mismo consiste en visibilizar el trabajo realizado por mujeres y disidencias utilizando el candombe, como una forma de reivindicación cultural, para generar espacios de concientización, donde las minorías históricamente oprimidas puedan expresarse y manifestarse artísticamente y resignificar así su lugar, personal y social.


Los objetivos de “La llamada del Tamboril” son: generar impacto social y visibilizar la lucha por los derechos de las mujeres y del colectivo LGBTIQ+ a través de la expresión y la utilización de herramientas artísticas; desarrollar estrategias culturales, sociales y comunitarias por medio de las actividades artísticas realizadas desde el Área de Género y Diversidad y el grupo de candombe; y promover la concientización e inclusión del candombe como movimiento cultural, artístico y de resistencia.


A lo largo del ciclo 2021 tendremos diversas propuestas para la ejecución del proyecto que tiendan al cumplimiento de dichos objetivos, por lo que les invitamos a estar atentes a las actividades que iremos publicando.


#Xumek2021 #GeneroyDiversidad

Día de las mujeres de las Américas

En 1982 la Asamblea General de la OEA declaró el Día de las mujeres de las Américas para conmemorar la creación de la Comisión Interamericana de las Mujeres de 1928. El objetivo de la jornada es visibilizar la lucha de los derechos civiles y políticos, y a su vez reflexionar sobre la discriminación y exclusión que sufren algunas mujeres indígenas.

Origen de la fecha

En la celebración de la V Conferencia Internacional Americana por la Unión Panamericana- actualmente la OEA- se propuso, en aquel entonces, abolir todo aquello que dificultaba y negaba el pleno desarrollo de la mujer así como las incapacidades constitucionales por cuestión de género.

Al mismo tiempo un grupo de mujeres luchó para conseguir la creación de una comisión interamericana de mujeres, en la que ellas mismas fueran las encargadas de la información jurídica para poder abordar un estudio sobre la igualdad civil y política de la mujer americana.

En el año 1982 se celebró la XXI Asamblea de Delegadas de la Comisión Interamericana de Mujeres -CIM-. En dicha asamblea fue solicitada la creación de las Oficinas de la Mujer en cada uno de los países latinoamericanos y se creó el Día de las Mujeres de las Américas.

Actualmente, la CIM  está constituida por 34 Delegadas, una por cada Estado Miembro de la OEA y se ha convertido en el principal foro de debate y de formulación de políticas sobre los derechos de las mujeres y la igualdad de género en las Américas y su misión está orientada a incidir en las políticas públicas a partir de un enfoque derechos para lograr la ciudadanía plena de las mujeres y la eliminación de la discriminación y la violencia de género.

Sin duda, la presencia de las mujeres indígenas de nuestra Abya Yala ha marcado un gran aporte a las diferentes luchas y transformaciones de las Américas. Ellas han sido y siguen siendo portadoras y guardianas de conocimientos ancestrales invaluables, reivindicando y transmitiendo la cultura, sabiduría y cosmovisión de cada pueblo indígena.

En la actualidad son indiscutibles sujetas de derecho, históricas y políticas. Ya que reconstruyen la identidad de nuestra América indígena, luchan contra la desigualdad, la pobreza y la discriminación a la que son sometidos las y los hermanos indígenas de diferentes países del continente; protegen cada derecho reconocido y resisten a las injusticias que viven día a día en sus territorios.

Desde las áreas de Género y Diversidad Sexual y Pueblos Indígenas visibilizamos el trabajo que realizan las mujeres de las Américas y también proponemos la creación de nuevas alternativas para el establecimiento de programas de acción orientados a involucrar a las mujeres de manera plena, para que se reconozcan y pongan en valor su aporte histórico, político, económico y cultural.

Fuente: oea.org

El Bolsón nos duele a todes

No somos dueñxs de la tierra, somos parte de ella, sostienen nuestros hermanos y hermanas indígenas. Lamentablemente, en estos tiempos, nos toca ser testigxs de cómo miles de hectáreas de nuestra Abya Yala (continente americano) son arrasadas por incendios con pérdidas naturales, materiales y humanas invaluables. Es necesario replantear nuestra relación con la madre naturaleza y exigir al Estado el compromiso y responsabilidad frente a estas gravísimas situaciones.

En las últimas semanas se dio a conocer un incendio en la zona de El Bolsón complicado de contener y que ha puesto en alerta esta zona de la Provincia de Río Negro. Desde el inicio de febrero la situación era aún más alarmante con un panorama desolador y la afectación de miles de hectáreas de bosques, de animales, de familias y de personas (bomberes, brigadistas, autoconvocades y pobladores) que acudían a los diferentes sectores para tratar de contener el avance desmesurado del fuego. 

El incendio ha podido ser controlado en algunos sectores, pero en este momento preocupa la zona de la Rinconada Nahuelpan, lugar donde vive históricamente la Comunidad Mapuche Nahuelpan. Toda la comunidad se encuentra en la primera línea de combate al fuego, colaborando en el transporte de agua y construyendo fajas de seguridad para que las llamas no avancen.

En razón de ello, compartimos el siguiente comunicado elaborado por el Consejo de Desarrollo de las Comunidades Indígenas (Zona Andina), Consejo de Participación Indígena (Zona Andina) y Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche:

El Bolsón, 07 de febrero 2021.

Desde el día 13  del inicio del incendio forestal que afecta gravemente los parajes cercanos a El Bolsón en la cuesta del ternero, parte de los repollos y rinconada Nahuelpan, uno de los incendios más grandes registrados en las últimas décadas en zona de la comarca andina de Río Negro, la Comunidad Mapuche Nahuelpan se encuentra trabajando en la primera línea contra el fuego, si bien desde el Ministerio de Ambiente de la Nación y Protección Civil de la Provincia se recomienda que los integrantes de la comunidad no sean los que trabajen para frenar el incendio, la comunidad resiste la envestida del fuego para que no llegue a las viviendas de las y los integrantes de la comunidad Mapuche.

Sin contar con ningún equipamiento necesario las y los integrantes de la comunidad combaten el fuego con lo puesto, día a día organizándose para subir a primera hora en cuadrillas y a caballo a la ladera norte del Piltriquitron con motosierras, palas y hachas para realizar grandes cortafuegos en las márgenes  de la comunidad.

Es contradictorio recomendarle a una comunidad Mapuche quienes registran ocupación comunitaria desde hace más de 150 años en la zona, no combatir el fuego. Sin embargo en estos días entre el día 11 y 12 del incendio, acudió a uno de los sectores más afectados un grupo de combatientes capacitados en incendios forestales desde la provincia de Córdoba, los cuales quedaron atrapados por el fuego y pudieron replegarse por una huella que utiliza la comunidad mapuche para la trashumancia de sus animales a las veranadas.

Nuevamente queda en evidencia que el gobierno de la provincia de Río Negro no está a la altura de las circunstancias ante una emergencia climática o un incendio, un ejemplo es la vivida en el invierno del 2020  ante una nevada de grades características, que hoy se padece su efecto por la mortandad que produjo y la poca ganadería que queda en pie en las comunidades mapuche. Hoy nos toca una nueva emergencia donde desde la provincia y sus funcionarios se expresaba mediáticamente que desde Nación no se enviaba ayuda para combatir el fuego lo cual fue usado políticamente para lavarse las manos.

Más allá de los estados provinciales o nacionales los que quedamos en el medio somos las comunidades mapuche y pobladores campesinos.

La falta de políticas claras como la continuación  y el financiamiento de “PLANES DE MANEJO DE BOSQUES” para comunidades u organizaciones mapuche o la nula exigencia por parte de los estados a las forestales como ENFORZA  que produjeron, producen  e insertaron monocultivo,  en este caso el Pino en la región, hace que este tipo emergencias sean emergentes.

No hay ningún plan para la mantención de la plantación de pinos por parte de las forestales o el estado provincial, este tipo de monocultivo en la región ni siquiera tendría que existir dada a la cantidad de acumulación de material combustible que produce y sus grandes efectos negativos que dejan.

Es necesario pensar de ahora en adelante implementar con mayor capacidad política la aplicación de “Planes de Manejo de Bosque” y “Planes de Manejo del Fuego” en las comunidades Mapuche, es necesario pensar en capacitaciones para las comunidades quienes son los encargados de resguardar los bosques nativos ante un incendio forestal, es necesario equipar y dar herramientas para poder hacerle frente a una situación de emergencia en los territorios comunitarios.

Hoy las familias de la comunidad Mapuche Nahuelpan se quedaron sin veranadas que fue arrasada por el fuego era el principal sector de producción agrícola-ganadera  y su principal fuente económica.

Exigimos mayor responsabilidad y alternativas inmediatas para atravesar esta situación de emergencia.

Consejo de Desarrollo de las Comunidades Indígenas (Zona Andina)
Consejo de Participación Indígena (Zona Andina).
Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche.
Contactos, aquí.

Es claro que lo que sucede en El Bolsón, no sólo le pasa a les habitantes del lugar o a la provincia de Río Negro, nos afecta y atraviesa a todes.

En estos últimos tiempos hemos tenido que ser testigxs de cómo miles y miles de hectáreas de nuestra Abya Yala (continente americano) fueron arrasadas por incendios que ya sea por falta de recursos o por la inoperancia de los gobiernos de turno, no dieron tregua y dejaron como saldo pérdidas naturales, materiales y humanas invaluables. 

Una vez más insistimos en la necesidad de replantear nuestra relación con la madre naturaleza, ya que como sostienen nuestros hermanos y hermanas indígenas, no somos dueñxs de ella, somos parte. Este cambio de paradigma no resulta sólo de la toma de conciencia de cada une sino que debe ser acompañado con políticas públicas claras al respecto.

Instamos a las distintas órbitas del Estado (nacional, provinciales y municipales) y a los organismos competentes mayor compromiso y responsabilidad a la hora de actuar frente a estos flagelos: rediseñando sus planes de acción directa, destinando mayores recursos al personal que se destina a estos fines (cuarteles de bomberes, guardaparques, brigadistas, etc), mejoras en el equipamiento, protocolos de actuación y de control preventivo.

Para situaciones tan graves como la que hoy vivimos, necesitamos un Estado que se encuentre a la altura de las circunstancias.

Área de Pueblos Indígenas de Xumek.
Imagen: En Estos Días


Las mujeres y las niñas en la ciencia

La Asamblea General de la UNESCO estableció en el 2015 que se visibilice cada 11 de Febrero el Día Internacional de las mujeres y las niñas en la ciencia para reconocer el rol crítico que tienen en la ciencia y en la tecnología. El fin de la jornada es lograr el acceso y la participación plena y equitativa en el campo para las mismas, y además para lograr la igualdad de género y su empoderamiento. 

Asimismo, es un recordatorio para las instituciones científicas que las mujeres y las niñas desempeñan un papel fundamental en las comunidades de ciencia y tecnología y que su participación debe fortalecerse.

Pandemia y mujeres en la ciencia

Según Naciones Unidas, la pandemia, producto del Covid-19, ha tenido un impacto negativo muy significativo en las mujeres científicas. Afectó especialmente a las que se encontraban en los inicios de sus carreras, lo que ha contribuido a que se ensanche la brecha de género existente en la ciencia. También ha mostrado nuevamente las disparidades de género en el sistema científico. Por lo que es necesario corregir estas disparidades mediante nuevas políticas, iniciativas y mecanismos para apoyar a las mujeres y las niñas en la ciencia. En tanto, en este contexto, desde la organización se centrarán en el tema “Las mujeres científicas, líderes en la lucha contra COVID-19” el cual reunirá a expertas que trabajan en campos relacionados con la pandemia de diferentes partes del mundo.

Según datos de la UNESCO -relevados entre 2014 y 2016-, solo alrededor del 30% de todas las estudiantes escogen estudios superiores dentro del campo de las ciencias, la tecnología, la ingeniería y matemáticas. Los datos registran que la matrícula de estudiantes femeninas es particularmente baja en el campo de la tecnología de la información y las comunicaciones, con un 3%; ciencias naturales, matemáticas y estadísticas, con un 5%, y en ingeniería, manufactura y construcción, con un 8%.

Niñas en la ciencia 

Según Naciones Unidas los prejuicios y los estereotipos de género que se arrastran desde hace mucho tiempo continúan manteniendo a las niñas, adolescentes y mujeres alejadas de los sectores relacionados con la ciencia. Desde las áreas de Género y Diversidad Sexual y Niñez y Adolescencia continuamos en la lucha y en la visibilización del poco espacio laboral científico, como también en los pocos lugares de toma de decisiones que ocupan los cuerpos feminizados y las disidencias.