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Cada 28 de septiembre se conmemora el Día de Acción Global por un Aborto Legal, Seguro y Gratuito. El mismo, parte del V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en Argentina en 1990. Allí, la Asamblea del Movimiento Feminista Latinoamericano decidió declarar la jornada como el día por la Despenalización y Legalización del Aborto.

En el encuentro, se tomo consideración de las complicaciones que lleva el aborto inseguro y clandestino, ya que constituye la primera causa de mortalidad de las mujeres y cuerpos gestantes en muchos de los países de latinoamerica. 

El pedido de aborto legal, seguro y gratuito es uno de los reclamos centrales de los movimientos de mujeres en la Argentina. La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito lucha desde hace 15 años por la legalización, y desde entonces no ha parado en presentar proyectos sobre la legalización del aborto al Congreso de la Nación; en el 2019 se presentó por octava vez un nuevo proyecto con algunas modificaciones. El armado del mismo, como cada vez que se presenta, es un texto que se trabaja y consensua de manera transversal y federal por las más de 700 organizaciones que integran la Campaña.

En Argentina, el aborto está penado por ley en casi todas las circunstancias, sin embargo, no es punible cuando el aborto es practicado por un médicx diplomadx con el consentimiento de la mujer o persona gestante embarazada, cuando:

1º Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios.

2º Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.

Su regulación se establece en el Código Penal vigente desde 1921. El Código anterior -1887- estipulaba sanciones a la práctica de interrupción del embarazo en absolutamente todos los casos, castigando el acto con la pena de prisión.

Por primera vez en la historia argentina y en la lucha de los feminismos, el Poder Ejecutivo trabajó sobre en un proyecto de ley para despenalizar y legalizar el aborto. El mismo fue realizado por un equipo integrado por la Secretaría Legal y Técnica, Vilma Ibarra, y expertas integrantes de los ministerios de Mujeres, Géneros y Diversidad y de Salud. Sin embargo, a raíz de la situación actual que atraviesa el mundo por el covid-19, las estructuras sociales, políticas y jurídicas se han visto modificadas, y todavía no se trata en el Congreso Nacional.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek nos unimos a la lucha de la Campaña y de las organizaciones feministas, y sostenemos que es necesaria y urgente la reglamentación de una ley sobre la despenalización y legalización del aborto. El aborto clandestino es un problema de salud pública, de justicia social y de derechos humanos de las mujeres y personas gestantes.

Cada 23 de septiembre se conmemora y celebra el Día Nacional de los Derechos Políticos de la mujer, la ley 23.592 que tipifica y sanciona todo acto discriminatorio, y el Día Internacional de la Visibilidad Bisexual. Desde el área de Género y Diversidad Sexual recorremos estos tres momentos históricos.

Durante la mitad del siglo XIX y principios del siglo XX se vivieron y se experimentaron diversos procesos sociales, económicos, políticos y jurídicos que transformaron a toda la sociedad provocando que en la actualidad las mujeres tengamos derecho al voto o que a ninguna persona se la discrimine por su orientación sexual. A su vez, estos representan antecedentes del siglo XXI en el cual se logra, en este caso, visibilizar la bisexualidad.

Así, por ejemplo, en el año 1988 se promulgó la ley 23.592 que tipifica y sanciona todo acto discriminatorio. La cual adoptó medidas para quienes arbitrariamente impidan el pleno ejercicio de los derechos y garantías fundamentales reconocidos en la Constitución Nacional.

En aquella época el Senado y la Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en el Congreso sancionaron que “quien arbitrariamente impida, obstruya, restrinja o de algún modo menoscabe el pleno ejercicio sobre bases igualitarias de los derechos y garantías fundamentales reconocidos en la Constitución Nacional, será obligado, a pedido del damnificado, a dejar sin efecto el acto discriminatorio o cesar en su realización y a reparar el daño moral y material ocasionados”.

Así, se consideran actos discriminatorios particularmente aquellos que se expresen por motivos tales como raza, religión, nacionalidad, ideología, opinión política o gremial, sexo, posición económica, condición social o caracteres físicos.

En aquella época, si se realizaba una mirada general sobre los asientos del senado y de la cámara de diputados, sólo se observaba que quienes ocupaban esos lugares eran sólo varones. Sin embargo, arribaba el año 1947, y las cosas comenzaban a cambiar.

El derecho a acceder a las funciones públicas

En el año 1947 se promulgó la Ley 13.010, gracias a los movimientos feministas de la época y el impulso de María Eva Duarte. Dicha normativa, también conocida como Ley Evita, establece que las mujeres tienen los mismos derechos políticos y rigen para ellas la misma ley electoral que para los varones. Llegado el año 1997 en Argentina se declaró el 23 de septiembre como el día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer en conmemoración a esta ley.

Los derechos políticos están directamente asociados con la democracia y su reconocimiento está expresado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Dentro de ellos se incluyen el derecho al voto, el derecho a ocupar cargos de representación popular, a reunirse y/o asociarse, y a realizar peticiones ante las autoridades, afirma la socióloga María Alicia Gutiérrez, docente e investigadora de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.

La importancia que tuvo el ser sujetxs de derechos políticos también llevó a los movimientos feministas y disidentes a buscar el reconocimiento de sus derechos sociales y sexuales.

La bisexualidad existe y enriquece a la diversidad

Ubicadxs en California, Estados Unidos, pero de 1999, un 23 de septiembre se celebraba por primera vez el día Internacional de Visibilidad Bisexual -fecha que luego se expandió, y se conmemoró y celebró por todo el mundo-. La jornada se llevó a cabo gracias a tres activistas de la comunidad bisexual con el objetivo de visibilizar, reivindicar y celebrar la bisexualidad como una de las orientaciones sexuales que existe y enriquece a la diversidad de las relaciones humanas.

Este día es concebido como una respuesta a la invisibilidad, los prejuicios y la marginación de las personas bisexuales por parte de la sociedad en general e incluso de la comunidad LGTIQ. A causa del monosexismo, es decir, aquella imposición social que considera a las personas como homosexuales o heterosexuales exclusivamente y que promueve prejuicios hacia las personas bisexuales como hipersexuales, confundidas e indefinidas.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek, visibilizamos, celebramos y conmemoramos estos tres momentos -día nacional de los derechos políticos de la mujer, la ley 23.592 que tipifica y sanciona todo acto discriminatorio, y el día internacional de la visibilidad bisexual-  que fueron llevados a cabo en diferentes momentos de la historia, gracias a la lucha de los movimientos sociales, feministas y disidentes.

Foto: baring.com.ar

Se conmemoran dos fechas importantes para pensar y reflexionar sobre los derechos adquiridos por las luchas de las organizaciones de mujeres. Y es una jornada para visibilizar y problematizar la discriminación y las violencias en las que se ven atravesadas en los medios de comunicación.

Las mujeres en la historia fueron consideradas eternas niñas que debían estar bajo el manto de la tutela de los varones ya sea del padre o del marido. Las eternas menores adultas.

Sin embargo, las cosas comenzaron a cambiar gracias a la lucha de las primeras mujeres organizadas para levantar su voz por sus derechos, y de los varones que tenían el poder y acompañaron esas luchas. Tal es el caso de la ley 11 357 de “equiparación de derechos civiles de la mujer” sancionada el 14 de septiembre de 1926.  

Los derechos civiles se refieren al conjunto de normas que regulan las relaciones entre las personas por el Estado, es decir en el Código Civil, que se ocupa de las libertades y la autonomía privada.

La normativa dispuso que “la mujer mayor de edad, cualquiera sea su estado (ya que luego de diversas modificaciones que se produjeron a la ley en dicho punto sólo se consideraba a mujeres solteras, divorciadas o viudas), tiene plena capacidad civil; la madre natural tiene la patria potestad sobre sus hijos, con la misma amplitud de derechos y facultades que la legítima; los bienes propios de la mujer y los bienes gananciales que ella adquiera no responden por las deudas del marido, etc”.

Durante el siglo XIX y principios del XX el mundo tuvo grandes transformaciones como la Primera Guerra Mundial, la cual demandó la movilización de toda la población al servicio de la situación bélica, y para las mujeres significó realizar trabajos fuera del hogar.

En tanto, uno de los objetivos de las primeras feministas fue alcanzar la capacidad civil plena, es decir tanto la capacidad de derecho como la capacidad de hecho -de obrar, de ejercer de forma práctica esos derechos.

Gracias a la lucha de los movimientos feministas que nos acontecieron, en la actualidad las mujeres tenemos la facultad de ejercer nuestros derechos civiles.

Otra fecha importante en el calendario feminista

Al comienzo miles de mujeres debatieron sus problemáticas, sus objetivos y sus luchas en sus casas, en sus pueblos, y en sus ciudades. Sin embargo, luego de ver que las mujeres latinoamericanas se veían atravesadas por problemáticas sociales, económicas y políticas similares comenzaron a reunirse en Encuentros anuales.

De esta manera, llegado el año 1990 durante el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe se decretó que el 14 de septiembre sea el Día Latinoamericano de la Imagen de las Mujeres en los Medios de Comunicación.

La jornada se decidió en relación a la fecha en que comenzó a emitirse el programa radial “Viva María“, producido y conducido por la periodista Mara Régia Di Perna en Brasil, que se mantuvo al aire durante diez años desde 1980. Tuvo como temática central las problemáticas de género y los derechos de las mujeres, sin embargo luego fue clausurado por el gobierno brasileño.

El objetivo de dicha jornada es visibilizar a las mujeres en su diversidad cultural, étnica, social y económica, y a su vez oponerse y denunciar la discriminación y las violencias que sufren las mujeres en los medios de comunicación.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek honramos y visibilizamos las luchas feministas de nuestras antepasadas que pusieron el cuerpo en las calles para que se reconocieran nuestros derechos. Como también, conmemoramos el día de la imagen de la mujer en los medios y nos preguntamos: ¿se respeta la paridad de género en las empresas de comunicación? ¿cómo responden los medios ante la violencia mediática en la que se ven envueltas sus trabajadoras?