Le decimos stop al cáncer de cuello uterino

El 26 marzo de cada año se conmemora el Día Mundial de la Prevención del Cáncer de Cuello Uterino a modo de establecer acciones de concientización e información sobre la importancia de efectuarse controles ginecológicos para evitar enfermedades, entre ellas, el cáncer.

El cáncer cérvico-uterino es la segunda causa de muerte por cáncer en mujeres entre los 35 y 64 años a nivel mundial. En la Argentina, se diagnostican alrededor de 4.000 nuevos casos por año y mueren 1.800 mujeres por esta enfermedad.

Diversos trabajos manifiestan la relación existente entre la infección por algunos tipos determinados de HPV (Virus del Papiloma Humano). Existen más de 80 tipos diferentes de HPV los cuales han sido clasificados en genotipos de alto riesgo y de bajo riesgo. Especialistas sostienen la importancia del control anual para monitorear la salud de la mujer o cuerpo con útero. Su detección temprana ha demostrado ampliamente su utilidad en la reducción de la incidencia y la mortalidad del carcinoma invasor de cuello uterino.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek, entrevistamos a la obstetra Claudia Benitez, especialista en Lactancia y Puericultura, en Sexualidad Humana Integral, y en Psicología Perinatal.

Claudia nos cuenta, ¿Qué es el Cáncer de cuello uterino? ¿Cuáles pueden ser sus causas? y los modos de prevenirlo. Te invitamos a que pases por nuestras redes, para que puedas verlo completo.

Fuente: farestaie.com

Día de la Promoción de los Derechos de las Personas Trans

La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires sancionó con fuerza de Ley que cada 18 de marzo de cada año se estableciera el Día de la Promoción de los Derechos de las Personas Trans, normativa que se explayó por todo el territorio argentino como una forma de visibilización y lucha. Dicha Ley es en conmemoración del fallecimiento de Claudia Pía Baudracco, destacada activista de los derechos humanos en general y de los derechos de la comunidad trans en particular.

¿Quién fue Claudia Pía Baudracco?

Claudia Pía Baudracco fundadora en 1993 de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA), y fue una de las principales voces en el debate por la Ley de Identidad de Género en la Argentina, también en el 2005 fundó junto a otras activistas la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT). 

Como activa militante, Pía, lideró la derogación de los Códigos de Faltas y Contravenciones que condenaban la homosexualidad y el travestismo en quince provincias del país, gracias a su lucha fueron posteriormente eliminados esos artículos. También contribuyó en la campaña para la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario, realizó una gran tarea con personas trans privadas de la libertad y acompañó la creación de ATTTA varones.

Claudia Pía sostenía: “El día que me muera, quiero que mi tumba diga Claudia Pía Baudracco y no el nombre de alguien que no soy”. Sin embargo, murió sin poder acceder a los derechos que garantiza la Ley de Identidad de Género, ya que fue sancionada poco después de su muerte en 2012.

Gracias a personas como Pía que con su lucha derrumbaron algunas de las paredes del conservadurismo y lograron obtener los derechos de la Ley de Matrimonio Igualitario, que permite el matri­mo­nio entre per­so­nas del mis­mo sexo a nivel nacio­nal; y la Ley de Identidad de Género, que garantiza el derecho a las personas a desarrollarse integralmente de acuerdo a la identidad autopercibida. Sin embargo, todavía quedan derechos que le son vulnerados a la comunidad LGBTTQI+ como lo son la igualdad y la no discriminación, la dignidad personal, la seguridad social, la seguridad física, la privacidad, la salud integral, una adecuada calidad de vida, y la garantía de acceso a la educación.

Por otro lado, en 2015 se aprobó por unanimidad en la legislatura bonaerense la ley 14.783 “Amancay Diana Sacayán” de cupo laboral trans, y en septiembre del 2020, el Presidente Alberto Fernández, impulsado por las luchas y movimientos sociales, estableció el decreto sobre Cupo Laboral Travesti Trans en el sector público. El mismo garantiza un mínimo del 1% de la totalidad de cargos y contratos para personas travestis, transexuales y transgénero. Con ello se busca reparar una desigualdad estructural que existe en la sociedad respecto a la población travesti trans.

Según investigaciones realizadas, el promedio de vida de las personas trans es de 35 años y se estima que entre los 12 y 13 años son expulsadas de sus hogares. Un gran número de chicas trans tienen como única salida laboral la prostitución, lo que aumenta la discriminación y marginación.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual, recordamos y conmemoramos a Claudia Pía Baudracco gran activista por los derechos de las personas trans, como también gran impulsora de la derogación de los códigos de Faltas y Contravencionales en las provincias argentinas y de la sanción de la Ley de Matrimonio Igualitario y de la Ley de Identidad de Género.  Nos unimos a la lucha del colectivo LGBTTIQ+ por la libertad sexual, por vivir la identidad sin miedo a morir, como así también abogamos para que la comunidad trans y travesti tenga un acceso digno a la educación, a la salud, y al trabajo. 

Entrevista a la mamá de Janet

El femicidio de Janet Zapata, de tan solo 29 años, conmocionó a todos los mendocinos en 2016. Tras días de intensa búsqueda, Janet fue encontrada muerta en un descampado cerca de la ruta. Su cuerpo estaba semienterrado. Su mamá recuerda todo como si hubiese sido ayer: “ella había ido a hacer las compras para preparar el cumpleaños de su hija, salió del shopping y nadie nunca la volvió a ver”.

 A un año del primer “Ni Una Menos”, el femicidio de Janet Zapata se sumó a la larga lista de mujeres asesinadas por la violencia machista. Su mamá, Roquelina Ávila, la recuerda a través de la lucha por su nieta, “quiero que ella sepa que su mamá nunca la hubiera dejado sola; quiero que cuando mi nieta crezca, sepa qué le pasó a Janet esa noche”.

 -“Me pusieron el mismo nombre que a mi mamá, por eso me dicen Pinky”, comienza contando Roquelina. “Durante todo el juicio de Janet me fue inevitablemente difícil separar el dolor, la tristeza y la angustia, del juicio. Yo quería más que nadie que se haga justicia, pero fue un proceso muy doloroso. En estos años, he conocido familias que han pasado por la misma situación. Ellos y el apoyo de todos en Xumek, lo hicieron más llevadero. Sin todos ellos, no hubiera llegado a donde llegué y por eso siempre voy a estar agradecida con Xumek. Pinky habla mucho de su nieta, de lo difícil que fue llevar en paralelo un proceso judicial por el asesinato de su hija y, otro, por el de la tenencia de su nieta. “Desde el estado solo nos ofrecieron un grupo de ayuda para familiares”. Es necesario hablar más de los niños y niñas que son tan víctimas de la violencia machista como sus madres y no solamente como un daño colateral 

Isabella es una guerrera, no hay otra forma de definirla. Ella tenía 5 años cuando su mamá fue asesinada. Me recuerda mucho a Janet porque tiene muchísimo carácter. Durante 4 años estuvo viviendo en dos mundos diferentes (ya que pasa tiempo con los abuelos paternos y con nosotros). Me ha llegado a decir que “se alegra que su mamá esté muerta”. Eso lo escucha de los padres del femicida que siguen justificando lo que Minati le hizo a mi hija. Ingenuamente pensé que podríamos acceder a una tenencia compartida de Isabella, pero los abuelos paternos se negaron, se iban apropiando de ella. Luego de un año, desde que iniciamos la demanda, la jueza los obligó a compartir la tutela de nuestra nieta. Isabella lleva 4 años con asistencia psicológica y ha pasado por muchas crisis, recién ¡y luego de 4 años desde el asesinato de Janet! conseguimos la tutela total. Todos los informes psiquiátricos nos respaldaban, pero los tiempos de la justicia son especialmente lentos si consideramos que la integridad de una niña está en juego. Roquelina explica que el motivo por el que la familia del femicidia se “apropió” de la niña durante el primer año es tan absurdo como simple: “ellos la cuidaron los primeros días en que nosotros estábamos ocupados en localizar a Janet. Luego del asesinato, y con el juicio a Minati, todo se complicó y los abuelos paternos la tomaron casi como un rehén. Tuvimos que esperar un año para que un fallo de la Justicia nos permita verla de manera seguida. Roquelina también sostiene que nunca hubo ningún tipo de ayuda económica de parte del estado para solventar la terapia de su nieta y todos los cuidados que la niña necesitaba. “A pesar de que eso está contemplado en la Ley Brisa, Isabella no puede acceder aún, nos dicen que hay que esperar los tiempos de la justicia. El personal de ANSES tampoco está preparado para tratar con familias atravesadas por femicidios”.

 –Tengo pocos recuerdos de las primeras horas luego de que me enteré que mi hija estaba muerta. A veces, ningún recuerdo en absoluto. Durante los días en que Janet era intensamente buscada, Minati estuvo todo el tiempo con nosotros. Él me decía que ella había sido víctima de una red de trata de personas, alentaba esa teoría porque le servía. Fuimos juntos a la marcha para pedir que aparezca con vida, ahí él lloró enfrente de las cámaras de televisión, nunca jamás sospeché de él… 

A diferencia de Roquelina, la fiscal de homicidios Claudia Ríos, apuntó a la pareja de Janet desde un primer momento. Finalmente, en 2018, Minati declaró y se autoincriminó: aseguró que la había matado y se quiso justificar aludiendo a supuestos mensajes que ella había recibido de otro hombre. 

“La víctima siempre pasa a ser juzgada antes que el femicida. Lo he visto en todos los casos de femicidios que he acompañado en todos estos años. Tuve que escuchar cosas terribles de Janet, principalmente por parte de la abogada de Minati, sentí un desprecio especial hacia mi hija: que si le pedía plata, que si le enviaba mensajes a otro hombre… Durante mucho tiempo no pude ver ninguna de las noticias que circulaban sobre Janet, simplemente no aceptaba que ella no estuviera. Nunca hay que pensar que solo las mujeres sumisas pueden ser víctimas de violencia de género. Janet tenía mucho carácter, él la asesinó porque de alguna forma la tenía que callar”

El plan del femicida Minati comenzó a fallar cuando una mujer, cercana a Quiroga, llamó al 911 y aportó datos claves para la investigación. A pesar de que Minati fue condenado por el femicidio, Juan Manzano solo recibió una condena de 10 años como partícipe secundario y Claudio Quiroga fue absuelto. “El ideólogo está preso y yo agradezco todos los días por eso. Minati se esforzó en dejar afuera a los otros dos”, cuenta Pinky sobre la sentencia. Irónicamente, varios meses después de la condena por el caso de Janet, Quiroga ingresó al penal: casi mata a su pareja. “Como familia nos desbordó la rabia y la impotencia, sabíamos que habían dejado un asesino suelto y lo que le pasó a esa mujer se podría haber evitado”“Trato de canalizar el dolor y volcar mis fuerzas en ayudar. Antes, lo que me mantenía con fuerzas era el juicio y mi meta era conseguir justicia”, cuenta Pinky y explica que acompaña a familiares que han pasado por la misma situación. “Lo hago más que nada por Isabella, ella empieza a entender y preguntar sobre los grupos en los que estoy y las historias de las mujeres que no vuelven a ver a sus hijos. No quiero que ella crezca pensando que por ser mujer puede ser asesinada. El día que yo no esté quiero que ella recuerde a su mamá: que sepa que Janet Zapata era su mamá, y que a su mamá la mataron. Tiene que saber que su mamá nunca la hubiese dejado sola”.

Por Sabina Nallim, voluntaria en la Secretaría de Comunicación de Xumek.

El caso

Janet Zapata fue vista por última vez en el centro comercial La Barraca. Estaba ilusionada, en unos días, su hija pequeña cumpliría años pero Janet no llegó a festejarlo. Nadie nunca más la vio. Su expareja, Damian Minati, aseguró haberla dejado cerca del shopping y, que a partir de ahí, no tuvo más noticias de ella. Minati estuvo junto a la familia de Janet durante los días de búsqueda de su paradero. Lloró frente a las cámaras de televisión pidiendo su aparición y fue el que denunció penalmente la desaparición de Janet. Si bien, la justicia siempre sospechó de Minati, fue un llamado al 911 lo que confirmó su culpabilidad.

El cuerpo de Janet fue encontrado semienterrado en un descampado. La justicia detuvo a Minati, a Juan Orlando Manzano y a un amigo de este último, Claudio Quiroga. La investigación penal se basó en la hipótesis de que Minati le pagó $15.000 a Manzano para que asesinara a Janet y luego la enterrara en un pozo cavado por Quiroga. El terreno donde apareció Janet era propiedad de Manzano. Luego de dos años del hecho, se llevó a cabo el juicio oral por femicidio. Minati, basó su estrategia en auto incriminarse por el asesinato (dejando fuera a Manzano y Quiroga) y presentándose como víctima de una supuesta infidelidad por parte de Janet. Si bien, Minati quiso defenderse aduciendo que la infidelidad lo hizo actuar impulsivamente (emoción violenta) y que por eso, la asesinó de un disparo; los testigos dejaron claro que el plan para deshacerse de Janet fue minuciosamente pensado y elaborado.

Durante el juicio quedó demostrado que Janet era víctima de violencia de género de tipo psicológica y económica. Finalmente, luego de dos años, Minati fue condenado a cadena perpetua, mientras que su cómplice Manzano, recibió una condena de 10 años. El tribunal le otorgó el beneficio de la duda a Quiroga y lo absolvió, causando la indignación de la familia de Janet. Debido a esto, desde Xumek presentamos un recurso de casación cuestionando la absolución del segundo cómplice, fundamentado en las pruebas que indican que Quiroga cavó el pozo sabiendo que Janet sería enterrada ahí, a cambio de una suma de dinero.

Desde Xumek hemos representado y actuado en diversos casos que implicaron o implican violaciones a los derechos humanos. Acá podés leer sobre nuestros casos, emblemáticos y actuales. 

PARO INTERNACIONAL DE MUJERES, TRANS, TRAVESTIS, Y NO BINARIES

El 8 de Marzo pero de 1911 en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist, ubicada en la ciudad de Nueva York, estaban realizando una huelga las trabajadoras textiles. Las mismas  fueron incineradas para callar sus demandas por salarios y horarios dignos de trabajo. Ese día murieron 123 trabajadoras y 23 trabajadores.

El Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras no nació bajo el tópico de lo femenino, flores y bombones. Sino que fue proclamado en el hervor del siglo XX, en pleno auge del movimiento sufragista y de los levantamientos por los derechos laborales.

El Instituto de Estudios Sociales en Contextos de Desigualdades (IESCODE) de la Universidad Nacional de José C. Paz (UNPAZ) realizó un informe y las estadísticas muestran que la brecha salarial de género ronda el 27 por ciento en el país.  Hay una necesidad de revisar las normativas con componentes discriminatorios en la Ley de Contrato de Trabajo y convenios colectivos, que refuerzan la brecha salarial entre varones y mujeres.

No podemos dejar de recordar y repudiar que cada 23 hs muere una mujer en la Argentina víctima de violencia de género. Asimismo, insistimos sobre la falta de políticas públicas eficientes que hagan freno a esta grave problemática.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual entrevistamos a diversas mujeres trabajadoras y con perspectivas en diversidad, en niñez, en ambiente y en pueblos indígenas. Ellas nos cuentan desde su perspectiva qué significa tener un cuerpo feminizado, cómo les impactó la pandemia individual y colectivamente, y por qué paran este 8M. Para verlas podes entrar en las redes sociales de Xumek. 

Día de la visibilidad lésbica en Argentina

La historia detrás 7 de Marzo

El 7 de Marzo es el día de la visibilidad lésbica en Argentina en conmemoración a Natalia Pepa Gaitán. Un día como hoy, del año 2010 en la provincia de Córdoba, Argentina, Pepa de 27 años, militante social y activista LGBTIQ+, fue fusilada por la espalda, a manos de Daniel Torres el  padrastro de su novia, quien la asesinó por ser lesbiana.

“Lo que opera es otro razonamiento: te mato porque sos una mujer que quiere ser un varón”. Fabi Tron argumentó a el diario online feminista LatFem que “aparece el componente del miedo, el terror a la confusión de género. Qué es la Pepa. Qué es este otre que no se puede identificar. Qué es este sujeto que se corre absolutamente de la norma de género”. Por lo tanto, en el caso de Pepa, se agrega la cuestión de la disidencia sexual. Porque la matan no solamente porque era lesbiana sino también por ser una torta chonga masculina. 

La Justicia del lado del Heterocis-Patriarcado

La Cámara séptima del crimen de la provincia de Córdoba, condenó a 14 años de prisión a Daniel Torres, y resolvió que fue un homicidio agravado por el arma de fuego, negando y una vez más, invisibilizando el móvil que existió en el agresor: la orientación sexual de Pepa. El cual representa un claro ejemplo de la expresión más violenta del lesbodio que existe en la sociedad.

Si bien en ese momento todavía no estaba sancionada la ley 26.791 la cual introduce una modificación al código penal argentino en su artículo 80- incluye como agravante de homicidio el odio de género, o a la orientación sexual, identidad de género o su expresión- la justicia no quiso o no supo ni siquiera nombrar la violencia de género en la condena.

El tribunal no dio la respuesta esperada pero las compañeras y les compañeres en la calle sí. Gracias a quienes pusieron el cuerpo en las calles se instauró esta fecha como el día de la visibilidad lésbica y se estableció una jornada de lucha, reflexión y denuncia hacia las violencias que sufren las identidades lésbicas cis y trans, como así también recordar a sus víctimas. 

Pepa Gaitán no fue la única…

Lamentablemente el caso de Pepa no fue el último que mostró la hilacha de la sociedad hetero cis en la que vivimos. En 2016  Eva Analía de Jesus apodada “Higui” fue atacada por una patota de varones que quisieron violarla para “corregirla”. Ella se defendió con un cuchillo que llevaba y mató a uno de los 9 agresores. Estuvo presa 7 meses por defenderse y actualmente se espera que se lleve a cabo su juicio donde un masivo movimiento espera por su absolución.

Por su parte en el año 2017, Mariana Gomez, joven lesbiana es agredida por dos policías por besar a su esposa en la estación de Constitución, Buenos Aires. El 28 de junio de 2019 la jueza Marta Yugano condenó a Mariana a un año de prisión en suspenso por “resistencia a la autoridad y lesiones”, sin embargo sale a la luz que se trata de una sentencia lesbodiante y discriminatoria. Actualmente, el colectivo LGBTIQ+ y diversas organizaciones estamos a la espera de la resolución de la audiencia de apelación.

La violencia hetero-cis existe, la siente el colectivo en los bares cuando a una pareja de mujeres le piden que se retire porque “incomoda” a clientes, la siente en los trabajos, en los despidos injustificados, en las familias que cuestionan y discriminan, en la presunción de heterosexualidad en todos los ámbitos de la vida cotidiana, en la discriminación en los barrios y en los hostigamientos permanentes.

Sin embargo, también sienten el orgullo de ser, de sentir, de elegir vivir su sexualidad, de lucha incansable y colectivamente desde la rabia organizada y desde la alegría porque no podrán nunca más callar el deseo y su elección.

Por eso hoy, 7 de Marzo, desde el Área de Género y Diversidad Sexual no queremos dejar de nombrar, de visibilizar y de exigir respeto. Porque el camino a la igualdad pasa por la visibilidad, ya que es el único modo de derribar los estereotipos que llevan a la discriminación; de desmontar los armarios que encierran los deseos con especial crueldad y de terminar de una vez por todas con la lesbofobia que aún persiste en esta sociedad.

Foto de Rosario Plus.

La Llamada del Tamboril: cultura, mujeres y disidencias

Desde el área de Género y Diversidad Sexual tenemos el agrado de presentarles el proyecto “La llamada del Tamboril” el cual lo trabajaremos en conjunto con el grupo de candombe Cucarachá, comparsa integrada por mujeres y disidencias de la provincia de Mendoza.


A principios del año 2020 nos presentamos a la convocatoria “Puntos de Cultura” del Ministerio de Cultura de la Nación, el cual ganamos. El mismo consiste en visibilizar el trabajo realizado por mujeres y disidencias utilizando el candombe, como una forma de reivindicación cultural, para generar espacios de concientización, donde las minorías históricamente oprimidas puedan expresarse y manifestarse artísticamente y resignificar así su lugar, personal y social.


Los objetivos de “La llamada del Tamboril” son: generar impacto social y visibilizar la lucha por los derechos de las mujeres y del colectivo LGBTIQ+ a través de la expresión y la utilización de herramientas artísticas; desarrollar estrategias culturales, sociales y comunitarias por medio de las actividades artísticas realizadas desde el Área de Género y Diversidad y el grupo de candombe; y promover la concientización e inclusión del candombe como movimiento cultural, artístico y de resistencia.


A lo largo del ciclo 2021 tendremos diversas propuestas para la ejecución del proyecto que tiendan al cumplimiento de dichos objetivos, por lo que les invitamos a estar atentes a las actividades que iremos publicando.


#Xumek2021 #GeneroyDiversidad

Día de las mujeres de las Américas

En 1982 la Asamblea General de la OEA declaró el Día de las mujeres de las Américas para conmemorar la creación de la Comisión Interamericana de las Mujeres de 1928. El objetivo de la jornada es visibilizar la lucha de los derechos civiles y políticos, y a su vez reflexionar sobre la discriminación y exclusión que sufren algunas mujeres indígenas.

Origen de la fecha

En la celebración de la V Conferencia Internacional Americana por la Unión Panamericana- actualmente la OEA- se propuso, en aquel entonces, abolir todo aquello que dificultaba y negaba el pleno desarrollo de la mujer así como las incapacidades constitucionales por cuestión de género.

Al mismo tiempo un grupo de mujeres luchó para conseguir la creación de una comisión interamericana de mujeres, en la que ellas mismas fueran las encargadas de la información jurídica para poder abordar un estudio sobre la igualdad civil y política de la mujer americana.

En el año 1982 se celebró la XXI Asamblea de Delegadas de la Comisión Interamericana de Mujeres -CIM-. En dicha asamblea fue solicitada la creación de las Oficinas de la Mujer en cada uno de los países latinoamericanos y se creó el Día de las Mujeres de las Américas.

Actualmente, la CIM  está constituida por 34 Delegadas, una por cada Estado Miembro de la OEA y se ha convertido en el principal foro de debate y de formulación de políticas sobre los derechos de las mujeres y la igualdad de género en las Américas y su misión está orientada a incidir en las políticas públicas a partir de un enfoque derechos para lograr la ciudadanía plena de las mujeres y la eliminación de la discriminación y la violencia de género.

Sin duda, la presencia de las mujeres indígenas de nuestra Abya Yala ha marcado un gran aporte a las diferentes luchas y transformaciones de las Américas. Ellas han sido y siguen siendo portadoras y guardianas de conocimientos ancestrales invaluables, reivindicando y transmitiendo la cultura, sabiduría y cosmovisión de cada pueblo indígena.

En la actualidad son indiscutibles sujetas de derecho, históricas y políticas. Ya que reconstruyen la identidad de nuestra América indígena, luchan contra la desigualdad, la pobreza y la discriminación a la que son sometidos las y los hermanos indígenas de diferentes países del continente; protegen cada derecho reconocido y resisten a las injusticias que viven día a día en sus territorios.

Desde las áreas de Género y Diversidad Sexual y Pueblos Indígenas visibilizamos el trabajo que realizan las mujeres de las Américas y también proponemos la creación de nuevas alternativas para el establecimiento de programas de acción orientados a involucrar a las mujeres de manera plena, para que se reconozcan y pongan en valor su aporte histórico, político, económico y cultural.

Fuente: oea.org

Las mujeres y las niñas en la ciencia

La Asamblea General de la UNESCO estableció en el 2015 que se visibilice cada 11 de Febrero el Día Internacional de las mujeres y las niñas en la ciencia para reconocer el rol crítico que tienen en la ciencia y en la tecnología. El fin de la jornada es lograr el acceso y la participación plena y equitativa en el campo para las mismas, y además para lograr la igualdad de género y su empoderamiento. 

Asimismo, es un recordatorio para las instituciones científicas que las mujeres y las niñas desempeñan un papel fundamental en las comunidades de ciencia y tecnología y que su participación debe fortalecerse.

Pandemia y mujeres en la ciencia

Según Naciones Unidas, la pandemia, producto del Covid-19, ha tenido un impacto negativo muy significativo en las mujeres científicas. Afectó especialmente a las que se encontraban en los inicios de sus carreras, lo que ha contribuido a que se ensanche la brecha de género existente en la ciencia. También ha mostrado nuevamente las disparidades de género en el sistema científico. Por lo que es necesario corregir estas disparidades mediante nuevas políticas, iniciativas y mecanismos para apoyar a las mujeres y las niñas en la ciencia. En tanto, en este contexto, desde la organización se centrarán en el tema “Las mujeres científicas, líderes en la lucha contra COVID-19” el cual reunirá a expertas que trabajan en campos relacionados con la pandemia de diferentes partes del mundo.

Según datos de la UNESCO -relevados entre 2014 y 2016-, solo alrededor del 30% de todas las estudiantes escogen estudios superiores dentro del campo de las ciencias, la tecnología, la ingeniería y matemáticas. Los datos registran que la matrícula de estudiantes femeninas es particularmente baja en el campo de la tecnología de la información y las comunicaciones, con un 3%; ciencias naturales, matemáticas y estadísticas, con un 5%, y en ingeniería, manufactura y construcción, con un 8%.

Niñas en la ciencia 

Según Naciones Unidas los prejuicios y los estereotipos de género que se arrastran desde hace mucho tiempo continúan manteniendo a las niñas, adolescentes y mujeres alejadas de los sectores relacionados con la ciencia. Desde las áreas de Género y Diversidad Sexual y Niñez y Adolescencia continuamos en la lucha y en la visibilización del poco espacio laboral científico, como también en los pocos lugares de toma de decisiones que ocupan los cuerpos feminizados y las disidencias.

Día mundial de la respuesta al VIH

Se visibiliza cada 1 de diciembre el Día Internacional de la Lucha Contra el SIDA, el mismo se estableció en 1988, sin embargo desde hace algunos años se comenzó a  modificar esa expresión por “Día mundial de la respuesta al VIH” a la que el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek, adhiere.

Según la Fundación Huésped “el Virus de Inmunodeficiencia Humana -VIH o HIV, por su siglas en inglés- es un virus que afecta al sistema de defensas del organismo, llamado sistema inmunológico. Una vez debilitado por el VIH, el sistema de defensas permite la aparición de enfermedades. Esta etapa avanzada de la infección por VIH es la que se denomina Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida -SIDA-”.

Entonces, el sida es un conjunto de síntomas (síndrome) que aparece por una insuficiencia del sistema inmune (inmunodeficiencia) causada por un virus que se transmite de persona a persona (adquirida).

Por eso, no toda persona con VIH tiene sida, pero sí toda persona que presenta un cuadro de sida, tiene VIH. Una persona con VIH no necesariamente desarrolla síntomas o enfermedades. Sin embargo, puede transmitirlo.

Ahora bien, ¿cómo se detecta el VIH? según la Fundación, el VIH no tiene síntomas. Por lo tanto, la única manera de saber si alguien contrajo el VIH es a través de un test. En Argentina, se calcula que el 17% de las personas que viven con VIH no saben que lo tienen.

Tener un resultado positivo de VIH significa: que se encuentran anticuerpos del VIH en la sangre, es decir, que la persona tiene VIH, esto no significa que tenga sida; que esa persona puede transmitir el VIH a otra persona; que debe usar preservativo en las relaciones sexuales para no transmitir el virus; y que, en caso de que una persona quede embarazada, debe tomar los recaudos necesarios para evitar la transmisión al bebé.

¿Cómo se transmite el VIH? y ¿Cómo no se transmite?

Es importante tener en cuenta tanto cómo se transmite el VIH, y también, cómo no se transmite. En referencia a la transmisión, el VIH se encuentra en la sangre, en el líquido preseminal, en el semen, en los fluidos vaginales y en la leche materna. El virus se transmite a través del contacto de estos fluidos con las mucosas o el torrente sanguíneo de otra persona.

Las vías de transmisión comprobadas son:

– Vía sexual: por relaciones sexuales vaginales, anales u orales, sin protección. El paso del virus en las relaciones sexuales se realiza a través de las lesiones o heridas microscópicas que se producen durante la penetración y otras prácticas sexuales, por donde los fluidos de quien tiene el virus ingresan al cuerpo de la pareja. El 90% de las transmisiones de VIH se producen por vía sexual. Aunque en menor medida, el sexo oral también es una práctica de riesgo, por lo que debe practicarse con un campo de látex.

– Vía sanguínea: por contacto con sangre al compartir jeringas o canutos para el uso de drogas o cualquier otro elemento cortante o punzante. Aunque, en Argentina ya no se conocen casos, puede transmitirse a través de la transfusión de sangre no controlada.

– Vía perinatal o vertical: hace referencia a la transmisión de la persona gestante al hijo durante el embarazo, el parto y la lactancia. Es la principal vía de transmisión del VIH en niñes. De no recibir el tratamiento y atención médica adecuada, una persona con VIH tiene un 30% de posibilidades de dar a luz a une bebé con VIH. Con tratamiento y atención médica, el riesgo de transmisión del virus al bebé es casi nulo.

Por otro lado, tan importante como saber de qué manera se transmite el virus, es saber qué conductas o prácticas no lo hacen. Tener relaciones sexuales utilizando preservativo, un estornudo, la picadura de un mosquito, compartir la vajilla o los mismos servicios higiénicos o la depilación con cera, no transmiten el virus. La saliva, las lágrimas, el sudor, el aire y el agua, al igual que los alimentos no son vehículos de transmisión.

Tampoco lo son el practicar deportes, besar, abrazar, dar la mano, jugar, trabajar o estudiar, compartir duchas o piscinas e intercambiar ropa con personas con VIH. Quien recibe una transfusión de sangre debidamente controlada, no corre riesgos. La Ley Nacional de sida exige el control de toda sangre a transfundir. Todo procedimiento que incluya riesgo de corte o pinchazo debe ser efectuado con material descartable o esterilizado.

Sobre las personas con VIH y personas con SIDA se generan estigmas y discriminación, producidos muchas veces por mitos que no han sido derribados, y esto, lleva a que las perrsonas en muchos casos no se quieran testear, buscar ayuda o incluso no tomar la medicación, por miedo al qué dirán y a la mirada de les otres.

¿Cómo se previene el VIH?

Así como vimos las vías de transmisión, también es importante conocer cómo prevenir el virus:

– Vía sexual: se previene con el uso del preservativo o campo de latex de manera correcta y consistente, es decir, durante toda la relación sexual ya sea vaginal, anal u oral. Cualquier otro método anticonceptivo no previene el VIH.

– Vía sanguínea: se previene evitando el contacto con sangre. Para eso, es necesario no intercambiar o compartir agujas ni jeringas. En el caso de que se consuman drogas de manera inyectable, usar una nueva jeringa cada vez. También se sugiere controlar que todo procedimiento que incluya algún corte o pinchazo sea realizado con material descartable o esterilizado, como es el caso del dentista, manicura, tatuajes o prácticas médicas. Por último, evitar el contacto con sangre o utilizar guantes de látex.

– Vía perinatal o vertical: se previene controlando los embarazos. Se recomienda que toda mujer embarazada se realice el análisis de VIH durante el primer trimestre. Si el resultado es positivo, se debe comenzar el tratamiento, seguir las indicaciones médicas y suspender la lactancia materna. Así, las posibilidades de transmitir el virus al bebé son casi nulas. Es recomendable que la pareja también se realice el test, y en el caso que sea positivo usen preservativo para evitar la infección de la persona embarazada y su posterior transmisión al bebé.

Finalmente, uno de los objetivos que se persiguen es lograr la consigna I=I; Indetectable=Intransmisible. La que hace referencia a si una persona toma su tratamiento de manera correcta y mantiene la carga de virus indetectable por más de 6 meses, no transmite el virus por vía sexual, y se la considera Indetectable=Intransmisible.

En el 2018 se presentó un nuevo proyecto de ley, ya que la ley vigente data de 1990 N°23.798 y algunas personas y organismos de salud la consideran obsoleta.

El proyecto el cual declara de interés público y nacional la respuesta integral a las infecciones por VIH/Sida, hepatitis virales e Infecciones de Transmisión Sexual -ITS- e incluye en el marco legal a otras ITS que se registran en aumento. 

Reconoce y obliga al Estado a desarrollar políticas específicas para aquellos niñas, niños y adolescentes que nacieron con VIH y establece los principios del diagnóstico: confidencial, voluntaria con consentimiento informado, gratuita y universal, con la obligatoriedad del asesoramiento pre y post test, y la vinculación con el sistema de salud.

Asimismo, propone que se  prohíban las prácticas discriminatorias en cualquier ámbito así como las pruebas diagnósticas de VIH en el ámbito laboral, incluyendo los exámenes preocupacionales, y prevé sanciones para quienes incumplan.

En la actualidad, el tratamiento, que incluye la medicación y los estudios de seguimiento, es gratuito en todo el país, ya que está garantizado por ley -Ley Nacional Nº 23.798. Existe un tratamiento llamado “Tratamiento Antirretroviral” que consiste en una combinación de diferentes medicamentos. El tratamiento evita la replicación del VIH. No cura la infección, pero evita que el virus se multiplique y afecte la salud. Es crónico, es decir que una vez que se empieza con el tratamiento es necesario tomarlo todos los días, toda la vida.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual nos sumamos a la visibilización y concientización que permite este 1 de diciembre, para derribar mitos y la discriminación que sufren y que giran en torno a las personas con VIH.

Fuente: Fundación Huésped.

25N: Día Internacional de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres

Foto: Nancy Castronovo

Cada 25 de Noviembre se conmemora el día  Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. Con el objetivo de denunciar la violencia que se ejerce sobre sus cuerpos y reclamar políticas públicas  en todos los países para su erradicación. También, creemos importante visibilizar y denunciar la violencia patriarcal hacia el colectivo travesti-trans.

La fecha se declaró a partir del asesinato de las tres hermanas Mirabal. El 25 de noviembre de 1960, en República Dominicana, fueron asesinadas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, activistas políticas, por órdenes del dictador Rafael Leónidas Trujillo. Por lo que en 1981, en Bogotá, Colombia, en el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe se decidió marcar el 25 de noviembre como el Día Internacional de No Violencia contra las Mujeres, en memoria de las hermanas Mirabal. Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek entrevistamos a Silvia Fernández integrante de Ni Una Menos, regional Mendoza. Quien nos cuenta qué significa el 25 de noviembre; si a raíz de la cuarentena, producto de la pandemia del Covid-19, se incrementó la violencia de género; y qué avances hubo en los últimos años y qué se le reclama al estado hoy.