Género y Diversidad Sexual

Desde el área de género y diversidad sexual, visibilizamos en este día homolesbotransbi-odio en el deporte . A raíz de Justin Fashanu, primer futbolista profesional en “salir del clóset” públicamente y debido a la discriminación que se le ejerció, decidió quitarse la vida en 1998.  A partir de ese entonces diversas personas se unieron bajo el lema de no más discriminación en el deporte.

Justin fue expulsado de su equipo, recibió burlas por parte del técnico y de sus compañeros, y no volvió a ser contratado de manera permanente por ningún otro equipo. Tras una acusación falsa de violación, provocó que se sumergiera en una depresión, y se suicidó en 1998.

Se conoce  que los cánticos y costumbres del deporte nacional son homofóbicas, violentas y patriarcales, los cuales tienen que cambiar. La perspectiva de género y diversidad ya se encuentra derribando paredes en las cuales las instituciones deportivas se tienen que hacer cargo. 

Desde el área de Género y Diversidad Sexual nos preguntamos ¿existe todavía la discriminación en el deporte? ¿Las instituciones deportivas incluyen perspectiva de género y de diversidad? ¿Se continúa colocando el foco en la vida privada de les deportistas y se deja en segundo plano su rendimiento como tales? 

Para ello entrevistamos a Julián Duo Aguirre integrante de Huarpes RC Club, institución donde se llevan a cabo actividades desde una perspectiva inclusiva. Quien nos cuenta su experiencia en el club, y a su vez nos da su perspectiva en el deporte sobre esta fecha. 

Te invitamos a que mires la entrevista en nuestras redes. 

Repudiamos toda forma de discriminación que se produzca a una persona por su orientación sexual.   Si estuviste expueste a una situación de discriminación, comunicate con el INADI, en persona, por correo, por teléfono o en línea, la asistencia es 24 horas ante cualquier discriminación que hayas sufrido.

Desde Stonewall hasta hoy. ¿Qué reclamamos?

En la madrugada del 28 de junio de 1969, la policía de Nueva York irrumpió en el pub Stonewall, situado en el Greenwich Village. Los oficiales empezaron a registrar agresivamente a clientes del bar, exigiendoles documentación y detuviendo a toda persona sospechosa de ser homosexual o cuya vestimenta no se ajustara a la estrecha idea hegemonica sobre los géneros de la sociedad dominante, plasmada en leyes que prohibian usar ropa del sexo opuesto al asignado al nacer. 

Ante esta situación el colectivo LGBTTIQ+ respondió con una serie de manifestaciones que desencadenaron en incidentes violentos y derivó en lo que se conoce como los disturbios de Stonewall. 

En los ‘60 eran pocos los locales que acogían abiertamente a personas homosexuales, transexuales, travestis, trabajadoras y trabajadores sexuales y personas migrantes, entre ellos estaba el Stonewall. Si bien las redadas contra este tipo de pubs eran algo habitual en la época, lo que marcó la diferencia hace 52 años atrás fue la resistencia que impuso el colectivo poniendo en evidencia el hartazgo hacia todo un sistema, legal, policial y social, que les perseguía.

Estos acontecimientos encendieron la mecha del actual movimiento por los derechos de las personas LGBTTIQ+ e inspiraron la primera Marcha del Orgullo LGBTTIQ+ por la calle Christopher y quienes organizaron e iniciaron  las protestas aquel 28 de junio, entre ellas las activistas Marsha Jhonson —travesti y negra— y Sylvia Rivera —drag queen, latina y lesbiana dieron un ejemplo a todo el mundo para atreverse a poner freno a la represión y abrazar la diversidad. 

Por esto mismo remarcamos que reducir la lucha a un slogan como el “amor es amor” (love is love) es quitarle toda la impronta y el peso que hay en todo el camino recorrido desde aquel día. Muchas veces impulsada por un mercado que busca rédito económico y vacía de contenido las luchas por nuestros derechos. Sin mencionar que la frase invisibiliza nuestras identidades -sobre todo las trans- y establece una comparación con el modo de vida heterosexual, que nunca se va a alcanzar. En el fondo es poder ser quienes somos. Como decía Carlos Jauregui: “En una sociedad que nos educa para la vergüenza, el orgullo es una respuesta política”. 

Realidades LGBTQ+ a nivel internacional.

Los crímenes de odio siguen siendo moneda corriente en gran parte del mundo, todas las semanas nos llega la noticia sobre asesinatos cometidos contra personas del colectivo. Un caso de repercusión internacional fue la situación en México, en la que un chico gay luego de haber manifestado su condición serológica (VIH+) fue asesinado. Asimismo, la tasa de suicidios dentro del colectivo se calcula en un 40%, siendo en su mayoría personas trans y varones gays.

Manifestamos nuestra preocupación por el recrudecimiento de la derecha/lxs conservadores en varias regiones a nivel internacional, donde continúan “reviviendo” las caducas teorías biologicistas, y la inexistente “ideología de género”; acciones que, como ilustramos, generan estigmas y discriminación, como es el caso de Hungría que en una ley aprobada recientemente, se prohíbe hablar de diversidad sexual en los ámbitos educativos y equipara a las personas del colectivo LGBT con prácticas pederastas. 

Tampoco debemos olvidar las implicancias negativas que la pandemia por Covid-19 ha tenido sobre miles de personas LGBT, visibilizando mucho más fuerte la vulnerabilidad en la que viven. Violencia intrafamiliar, expulsión de sus hogares, en los casos de personas con VIH algunas descontinuaron la toma de antirretrovirales. Situaciones que continúan ocurriendo a diario. 

Por su parte a nivel internacional han habido grandes avances como es el caso de Sudan que derogo la pena de muerte a aquellas personas del mismo género que tuvieran relaciones sexuales consensuadas entre si. La prohibición de las llamadas “terapias de conversión” en Alemania, y varias regiones de Australia, Canadá, México y Estados Unidos, entre otros.  A la fecha ya son 28 los países (miembros de la ONU) que cuentan con leyes de matrimonio igualitario; y otros tanto en camino a lograrlo como Monaco. 

Además las nuevas generaciones están activando fuertemente en varios espacios tanto virtuales como reales. Con una crítica y discurso al sistema heteronormado y binario, poniendo en jaque lo que se sigue considerando como lo establecido e inmutable. En esta línea el aumento de la visibilidad de las personas no binarias es remarcable. 

Contexto Argentino, ultimos acontecimientos 

En relación con los avances en materia legislativa, en Argentina aun en  medio de tanta injusticia y tanta hostilidad hacia el colectivo LGBTTIQ+, celebramos que la Ley de Promoción del Acceso al Empleo Formal para Personas Travestis, Transexuales y Transgénero obtuvo el día 11 de junio de 2021 media sanción por amplia mayoría en la Cámara de Diputades y pasó a la Cámara de Senadores buscando convertirse definitivamente en ley. 

El proyecto se denomina “Diana Sacayán- Lohana Berkins” en homenaje a las compañeras que fueron principales activistas en la lucha por los derechos de las personas trans/ travesti y los consiguientes cambios normativos para hacerlos efectivos. 

En esta temática hubo un inicio de respuesta estatal cuando el Presidente de Argentina en septiembre del 2020 a través del DNU 721/21 implementó el cupo laboral travesti/trans en el sector público nacional estableciendo que deben ocupar una proporción no inferior al 1% de la totalidad de su personal con personas travestis, transexuales y transgéneros. 

Es importante resaltar que el proyecto que se tratará en senadores cuenta con algunos puntos a resaltar entre ellos: Incentivos al sector privado, acceso a créditos del Banco de la Nación Argentina con tasa preferencial para el financiamiento de emprendimientos productivos, comerciales y/o de servicios, individuales o asociativos, destinados específicamente a personas solicitantes travestis, transexuales y transgénero.

Tampoco se exigie acreditar el cambio registral en el DNI, reafirmando la prioridad de la identidad autorpercibida frente a la documentación y finalmente acciones de concientización  tendientes a la sensibilización con perspectiva de género y de diversidad sexual en los ámbitos laborales, con el fin de una efectiva integración de las personas travestis, transexuales y transgénero en los puestos de trabajo.

La aprobación de esta ley es un paso significativo en la lucha por la igualdad real de oportunidades en el ámbito del trabajo, del colectivo travesti/ trans  quienes durante años vienen sufriendo exclusión, discriminacion y violencia laboral. Desde el Área de Género y Diversidad Sexual creemos que es importante señalar que estos avances legislativos no son sino resultado de la lucha, la resistencia y resiliencia de las compañeras y compañeres Travestis, Transexuales, Transgéneros que vienen dando batalla en las calles, en sus espacios de militancias y en su vida cotidiana.

Es fundamental que existan personas travesti trans trabajando en el Estado porque, parafraseando a Lohana Berkins, quien se refirió a la universidad, pero acá vale lo mismo: cuando una travesti entra al Estado, le cambia la vida a esa travesti, cuando muchas travestis y trans entran al Estado, cambia el Estado y la sociedad entera #LEYDECUPOLABORALYA. 

Pero…¿Por qué decimos que celebramos aún en medio de tanta injusticia y tanta hostilidad hacia el colectivo LGBTIQ+? Porque con el mismo énfasis que celebramos la media sanción de ley de cupo laboral travesti/trans, exigimos y reclamamos la aparición con vida de Tehuel de La Torre, un chico trans de 22 años que salió de su casa el jueves 11 de marzo de 2021 y aún no se sabe nada de él. 

Tehuel fue a encontrarse con Luis Alberto Ramos (uno de los detenidos en la causa por delito de falso testimonio), quien le había hecho una oferta laboral para trabajar de mozo en un evento que nunca existió como afirma Verónica Alarcón, hermana de Tehuel en una nota realizada para la radio Universidad Nacional de La Plata.

A más de 100 días de su desaparición, con una causa que tiene dos detenidos e imputados, Luis Alberto Ramos y Oscar Alfredo Montes que podrían aportar datos útiles para la búsqueda y se niegan a declarar, la policía no lo encuentra y los rastrillajes no arrojan resultados contundentes.

No podemos pensar en solamente celebrar la mencionada ley si al mismo tiempo una persona trans desaparece en contexto de búsqueda de trabajo, no podemos dejar de pensar en que debe haber una correlación y adecuación entre las normativas protectora de derechos y su real y efectiva implementación.

Exigimos respuestas urgentes, las vidas trans también valen. ¿DÓNDE ESTÁ TEHUEL?

En el año 2020, a partir de los femicidios, travesticidios y transfemicidios ocurridos y la violencia machista que no cesó en pandemia, el Área de Género y Diversidad Sexual de Xumek creó el Observatorio de Femicidios, Travesticidios y Transfemicidios. Un equipo interdisciplinario se encargó de la investigación de datos, de su sistematización y posterior análisis cuantitativo y cualitativo. 

En esta primera publicación les compartimos los datos de femicidios de los primeros cinco meses del año (de enero a mayo), en tanto el análisis de los datos de travesticidio y transfemicidios serán publicados próximamente.

Durante el 2021 el Observatorio registró al menos 114 femicidios y femicidios vinculados, según se pudo constatar mediante la revisión de medios digitales locales, regionales y nacionales. 

Con respecto al vínculo entre las víctimas y los femicidas, se constata que hasta el mes de mayo 38 de los 114 femicidios fueron cometidos por la pareja de la víctima y 28 por ex parejas. Por otro lado, se registraron 17 crímenes cometidos por familiares, y 14 por varones “conocidos” por la víctimas. En suma, en 97 casos, la víctima conocía y/o tenía algún tipo de relación con su agresor. Sólo en 4 casos del total registrado, los agresores eran “desconocidos”, este dato nos recuerda la importancia de poner fin al mito de los ataques al azar, efectuados por desconocidos en espacios públicos, y nos llama a poner el foco en los ámbitos de relaciones interpersonales donde desarrollan su vida cotidiana las mujeres y niñas.

Del total de los femicidios registrados para este período, 26 mujeres habían realizado al menos una denuncia por violencia de género en dependencias policiales y/o judiciales. De ese total sólo en 10 casos se dictaron medidas de protección a la mujer, incluyendo la exclusión del hogar del agresor, el otorgamiento del botón antipánico y la restricción de acercamiento, entre otros. Es decir, las 16 denuncias restantes no encontraron respuesta en la Justicia, y aun cuando el sistema judicial se expidió en medidas concretas, no impidieron nuevos ataques de los agresores.

Los actos de violencia que se registraron se han efectuado utilizando armas blancas en 34 casos y armas de fuego en 32 situaciones que terminaron en femicidio. El resto de las muertes se cometieron utilizando la fuerza física del agresor mediante golpes, asfixia, y provocando quemaduras a la víctima.

Por otro lado, 16 de los femicidios fueron cometidos por personas que tienen relación directa o pertenecen a áreas de la Fuerza de Seguridad y Fuerzas Armadas. Estos sucesos ocurrieron cuando el agresor se encontraba fuera de servicio, sin embargo la mayoría de los asesinatos fueron cometidos con el arma reglamentaria, la cual se siguió portando por fuera del horario.

Estos no son hechos aislado:, visibilizan las prácticas violentas hacia las mujeres que trascienden a la estructura de las Fuerzas de Seguridad y Fuerzas Armadas desde hace años. Consideramos necesaria la investigación y sanción de estos episodios, debido a que es habitual que queden impunes gracias a la protección y encubrimiento que se les da a los funcionarios. Pero no solo es necesaria una sanción, si no que urge una revisión integral de nuestro inconsciente social, estos crímenes son parte de un mal que es social y que nos atraviesa a todes. 

Hoy en día existen innumerables prácticas violentas que son legitimadas o no, dependiendo del sector social de donde provengan, sin ir más lejos suelen perpetuarse dentro de los medios masivos de comunicación y es a través de esa óptica que se reproducen actos violentos pero dada la no problematización por parte de la sociedad, y la aceptación indirecta no son tipificados como crímenes.

Creemos necesario trabajar en la sociedad; siguiendo las líneas que plantea Rita Segato en su intervención en la Comisión de Justicia y Asuntos Penales del año 2017, urge desbaratar el semillero donde germinan los agresores y no sólo recortar algunas hojas, porque se trata de una plaga diseminada y presente en toda la sociedad. 

El trabajo debe ser integral y en todos los campos, en todas las manifestaciones de la vida social para que las personas tengan conciencia de género. Los agresores son miembros de una sociedad en la cual sus actos violentos e injustos son inteligibles para ellos, los abusos no sólo se materializan en las mujeres y en el colectivo LGBTTIQ+, sino en los abusos de poder, que es donde persisten los de mayor nivel.

Desde el Área de género y Diversidad Sexual a través del Observatorio queremos visibilizar y denunciar la inexistencia de políticas públicas eficaces para prevenir estos crímenes y garantizar a las mujeres y colectivos travesti-trans sus derechos humanos más básicos. 

Asimismo colocar sobre la mesa esta problemática y desnaturalizar la violencia machista inmersa en todos los ámbitos de nuestra sociedad. 

Desde el Área de Género y Diversidad Sexual de Xumek repudiamos el fallo del juez marplatense Alfredo Eugenio López, quien ordenó suspender la Ley 26.710 de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE).

El magistrado consideró que dicha norma viola «la obligación internacional del Estado argentino de proteger la vida desde la concepción», aún cuando ese debate ya fue saldado en el Congreso de la Nación. Asimismo, aseguró que con la ley histórica sancionada el 30 de diciembre de 2020 “se encuentran en riesgo el derecho a la vida reconocido en la Constitución Nacional, en la Convención Internacional de los Derechos del Niño y de la Convención Americana de Derechos Humanos”. 

La decisión de un juez no puede obstruir el acceso a un derecho reconocido recientemente. 

Asimismo, el fallo es contrario a nuestra Constitución Nacional, puesto que se trata de una decisión provincial que se opone a una ley nacional (27.610 de acceso a la IVE), contrariando la jerarquía legal de todo nuestro ordenamiento jurídico. Consideramos que hasta que no se logre una plena garantización del mismo será una deuda de la democracia con las mujeres y cuerpos gestantes. Es por esto que celebramos que el Gobierno Nacional apele el fallo del magistrado López.

El magistrado desconoce así el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en el caso Artavia Murillo (2016), consideró que el embrión y el feto gozan de una protección de derechos gradual e incremental, NO ABSOLUTA. En la Cámara de Diputadxs y del Senado de la Nación reconocieron el derecho de las mujeres y cuerpos gestantes a decidir sobre sus cuerpos y su derecho a vivir una vida libre de violencias, que en nuestro país se encuentra garantizado por la Ley 26.485. Por su parte, se destaca que el Comité de los Derechos del Niño recomendó a la Argentina en junio de 2018 avanzar hacia la despenalización del aborto y asegurar el acceso al aborto seguro y atención postaborto para niñas y adolescentes, y que se garanticen sus opiniones, se escuchen y se tengan debidamente en cuenta como parte del proceso de toma de decisiones. 

Desde el Área de Género y Diversidad les decimos a quienes intentan cercenar nuestros derechos que a la clandestinidad no volvemos nunca más.

Se cumplieron seis años desde la primera marcha #NiUnaMenos y es largo el camino recorrido y los derechos reconocidos desde entonces, reconocimiento conquistado a través del activismo en las calles. Sin embargo, queda aún un largo trecho por delante: según el Observatorio de las Violencias de Género “Ahora Que Sí Nos Ven”, desde aquel 3 de junio de 2015 hasta el 29 de mayo de 2021 hubo, al menos, 1717 femicidios en Argentina. 

De esa cifra total, 131 se registraron en 2015, 289 tanto en 2016 como en 2018, 277 en 2017, 327 en 2019 y 301 en 2020. En la primera mitad del año corriente ya hubo 103. Los números indican que todavía debemos reclamar que nos queremos vivas y libres, sabiendo que dentro de seis años no queremos encontrarnos en la misma situación. 

Valeria Hasan, investigadora del CONICET, docente y militante feminista de la Red PAR (Periodistas en Red por una Comunicación no Sexista) y de Ni Una Menos Mendoza (NUM Mendoza), analizó qué ha cambiado y qué no desde 2015 a la fecha. “Lo que permanece, sin lugar a dudas, es la demanda por terminar con la violencia, que es una constante. Los números de violencia en nuestro país no descienden”, aseguró.

Agravada la situación por la pandemia de COVID-19, Hasan afirma que las casas, los espacios privados, se convirtieron en lugares profundamente inseguros para las mujeres y los cuerpos feminizados. “No hemos logrado desatar ese nudo de la violencia, que es un problema estructural para nuestras sociedades patriarcales”, dijo. 

Agregó que “tampoco se ha modificado, ni siquiera mínimamente, lo que atañe a la responsabilidad del Estado en lo que se refiere a la prevención de las violencias y a la Justicia patriarcal, a la manera en que se previene: la formación de efectores, la cadena de responsabilidades y cómo se juzga a las personas que violentan”. Por ello, otra constante que perdura seis años después es la consigna “el Estado es responsable”. 

“Un hiato para los feminismos en Argentina”

Así define la activista y científica lo que significó Ni Una Menos. Desde su perspectiva, “del 2015 hasta aquí, el movimiento feminista argentino ha crecido, se ha transformado, ha rejuvenecido”. Se trató y se trata de un acontecimiento. “Esto también lo hemos dicho, lo hemos desarrollado también en nuestros proyectos de investigación, en el sentido de que no esperábamos esto, no estaba previsto que sucediera y aconteció”, profundizó. 

Para Valeria Hasan, la consigna que devino marcha y la marcha que devino movimiento social ha transformado sustancialmente “las formas que tenían nuestros feminismos luego de muchos años de activismo y de militancia. Se produjo una especie de precipitación y condensación de los sentidos que permitieron que Ni Una Menos aconteciera. Y sin lugar a dudas, todo se transformó”. 

Un segundo hiato de los feminismos en Argentina se produjo en 2018, cuando en nuestro país se debatió por primera vez una Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE). Este suceso produjo un segundo ingreso masivo de jóvenes al movimiento de mujeres, travestis, trans, lesbianas y otras identidades sexogenéricas. “Desde entonces, se han modificado las formas de comunicar. Hasta algunos símbolos, los colores, algunas maneras de interpelación también”, observó Hasan. 

La comunicación como germen del movimiento

Valeria Hasan es científica de la comunicación y, a la hora de reflexionar sobre el rol de ésta en el movimiento Ni Una Menos, aseguró que es fundamental. “Por empezar, Ni Una Menos es promovida inicialmente por un grupo de periodistas que le dan inicio el 3 de junio a esa gran reunión que significó en Buenos Aires esa interpelación en torno a esa sucesión de femicidios que se habían dado y que luego derramó hacia el resto de las plazas de las ciudades más importantes del país”, comentó. 

“Ese llamado fue en redes sociales, promovido por periodistas. Así que podríamos decir que el mismo germen de Ni Una Menos estuvo dado por la comunicación. Y luego, a partir de ahí, el rol que la comunicación y las redes sociales como una especie de gran escenario ha sido fundamental”, apuntó la docente, agregando que las comunicadoras en general han sido “principales protagonistas en esto”. 

Además, destacó el papel que han desempeñado “algunas voceras que han ido de la academia al activismo y del activismo a la academia, a los medios, haciendo circular la palabra, conversando…de alguna manera transfiriendo conocimiento y prácticas de unos espacios a otros en todos estos años y que han propiciado que el activismo, que era fundamentalmente callejero hasta 2015, encuentre nuevas formas también en el activismo en internet, en las redes”. 

“Esto que conocemos que ya existía -reconoció Hasan-, pero que se profundizó en los últimos cinco años bajo esta denominación de ciberactivismo y que ha cobrado tanto, tantísimo protagonismo a partir del 2018 en lo que conocemos como ‘el año de los pañuelazos’ con motivo de la discusión de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo a través de todos esos hashtags y esas fuertes acciones que vimos fundamentalmente en Twitter, pero no sólo allí”. 

También, dijo Hasan, incidieron en esto los Paros Internacionales de Mujeres, las huelgas de cada 8 de Marzo (Día Internacional de las Mujeres) y, en el último tiempo, la pandemia también hizo lo suyo. Esto debido a que, al no poder militar las calles, se trasladó toda la acción militante hacia las redes sociales. 

Las demandas locales

Este año, el 3 de Junio tuvo varios ejes de suma importancia en Mendoza. Siguiendo las observaciones de nuestra entrevistada, sigue siendo fundamental insistir en la necesidad de erradicar las violencias, de declarar la emergencia en violencia de género a nivel nacional, provincial y municipal; y que el Estado se responsabilice de esta situación. 

Sigue más vigente que nunca la demanda de “basta de femicidios, travesticidios y transfemicidios”. Ligado a este, otro de los ejes es “basta de justicia patriarcal”. Se exige justicia por Florencia Romano, por Melody Barrera, por Daiana Aballay; así como también se pide por la aparición con vida de Abigaíl Carniel.  

En relación específica a este año, se demanda también por la ley de cupo laboral travesti/trans. En relación a la pandemia y el trabajo esencial, se insiste en que nuestro trabajo es esencial y se exige vacunación para todas y todes, salarios y reconocimiento para las trabajadoras y trabajadores sociocomunitarias, promotoras de género, trabajadoras estatales esenciales, travestis, trans y mujeres migrantes. 

Se insiste, además, en la implementación efectiva de la Ley 27.610 de IVE en todo el país. En este sentido, Valeria Hasan aseguró que “sabemos que con la ley y no alcanza y es urgente que todos los efectores de salud cumplan con ella, que las médicas y los médicos lleven a cabo su trabajo con justicia, con corrección, con alta responsabilidad y así las mujeres y los cuerpos feminizados que deseen interrumpir su embarazo puedan hacerlo en condiciones de asepsia y pudiendo ser efectivo su derecho”. 

Finalmente, y a nivel nacional, se pide por la aparición con vida de Tehuel De La Torre y se dice “basta de violencia económica”, exigiendo aumento de salarios y de subsidios por encima de la inflación. 

Desde el Área de Género y Diversidad de Xumek nos sumamos a las demandas de este año y las exigimos hasta que el Estado cumpla con estas deudas de la democracia para con mujeres, niñas, adolescentes, travestis, trans, lesbianas e identidades no binarias en respeto y garantía por nuestros derechos humanos. 

A comienzos del año 2021, desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek nos contactamos con las diversas instituciones, y áreas de género de los municipios de la provincia. Consideramos importante y necesaria la vinculación en pos de fortalecer redes de contención. 

El objetivo fue solicitar información sobre sus actividades, corroborar el funcionamiento y actualizar sus mails y teléfonos. Asimismo conocer cómo es el funcionamiento y el acompañamiento que ofrecen a las mujeres en situación de violencia de género y al colectivo LGBTIQ+ en la actualidad a raíz de la pandemia por covid -19.

Agradecemos a los municipios que se tomaron el tiempo de respondernos y brindarnos la información detallada. Sin embargo, no hemos obtenido respuesta de la totalidad de ellos; en cuanto tengamos la información actualizada de los restantes la compartiremos.

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