Hablemos de la Ley de Educación Ambiental Integral

El pasado 14 de mayo, el Senado Nacional aprobó el proyecto de Ley de Educación Ambiental Integral, la cual ya contaba con media sanción de la Cámara de Diputados, convirtiéndolo en Ley. Esto significa un gran paso para continuar luchando por el derecho humano a un ambiente sano.

¿Qué propone la ley?

  • Plantea una política pública nacional, estableciendo la educación ambiental obligatoria para todas las jurisdicciones del país, de forma permanente, transversal e integral.
  • Busca que les estudiantes puedan adquirir diversas competencias, a través de la currícula educativa, que les permitan reflexionar críticamente sobre la interdependencia de los elementos que conviven en el ambiente; el respeto y valor de la biodiversidad; la equidad; el reconocimiento de la diversidad cultural; el cuidado del patrimonio natural y cultural y el ejercicio de distintos derechos relacionados a un ambiente sano.

¿Cómo se va a implementar?

La nueva ley propone la creación de mecanismos de implementación, como la Estrategia Nacional de Educación Ambiental (ENEAI) y las Estrategias Jurisdiccionales de Educación Ambiental Integral (EJEAI), que tendrán la misión de elaborar y diseñar políticas nacionales y orientar políticas en las distintas provincias, para lo cual se propone ampliar la cobertura territorial, social y sectorial como también la generación de consensos sociales sobre los ejes temáticos y las prioridades temáticas de acuerdo a cada territorio de manera que se promueva un compromiso ambiental intergeneracional. 

Para saber más sobre la importancia y urgencia de la implementación de la Ley de Educación Ambiental Integral, charlamos con Tania Bilbao, Coordinadora del Programa de Educación y Comunicación Ambiental del Instituto de Ciencias Ambientales (ICA) de la UNCuyo, y con la Lic. Gabriela Luquez , Secretaria General del ICA. 

Xumek: Teniendo en cuenta que desde el ICA UNCuyo vienen trabajando hace varios años con Educación Ambiental ¿Qué opinión tienen respecto a la sanción de la Ley Nacional de Educación Ambiental?

Gabriela: La sanción de esta nueva ley es un gran motivo para celebrar. Un logro para la jurisprudencia ambiental y para el fortalecimiento de la práctica de la Educación Ambiental en ámbitos formales y no formales. 

La opinión es de mucha esperanza, es una ley muy esperada tanto a nivel nacional como provincial, y es una necesidad  de poder transversalizar la educación ambiental en todos los niveles educativos. Para las universidades, representa un desafío inmenso, enorme, porque invita a sumarse a este nuevo proyecto educativo a través de la revisión curricular, se trata de una invitación que presenta muchos desafíos, una apuesta innovadora para el sistema educativo argentino y que invita a repensar nuestra oferta educativa universitaria, asumir que los formadores debemos entender que estamos acompañando esa capacitación, la formación de futuros líderes y lideresas que en el futuro estarán tomando decisiones y gestionarán cuestiones ambientales, y que hoy es una juventud muy empoderada y posicionada en lo relativo a la sostenibilidad en su sentido más amplio. 

Xumek: ¿Qué importancia tiene la sanción de esta ley en el contexto social actual desde el enfoque de desarrollo de capacidades?

Gabriela: La importancia es enorme porque habla de diversidad, de respeto, de cuestiones intergeneracionales, de responsabilidad ciudadana, habla del hoy pero principalmente habla del mañana, de lo que vendrá y de la responsabilidad que tenemos quienes estamos hoy gestionando y liderando procesos de enarbolar esta bandera y darle para delante. Creo que también el contexto político internacional es muy relevante, la cuestión ambiental está en las agendas políticas tanto por la crisis climática como por la valoración del género en la gestión del ambiente, en la apropiación por parte de las juventudes y cómo lideran los procesos nuevos. Es un momento de renovación de  regeneración en el pensamiento y en los paradigmas. 

Tania: Si bien la Educación Ambiental viene tomando cada vez más fuerza en establecimientos formales, aún es tarea pendiente la mayor incorporación en las currículas de forma transversal e integral. Por otro lado, fuera del ámbito escolar, la práctica de la Educación Ambiental y la sustentabilidad ha ampliado su dimensión sumando compromisos en las organizaciones sociales, los municipios, las áreas naturales protegidas, incluso en el ámbito empresarial.

Xumek: ¿Consideran que es una ley completa, que abarca los aspectos necesarios respecto a la Educación Ambiental?

Gabriela: Es una ley bastante completa, debemos esperar la reglamentación para poder aseverar esta pregunta. Debemos ver cómo se va a reglamentar, cómo se va a poder dar esta articulación en las provincias y en la nación, incluso que cada una de las áreas correspondientes a la gestión educativa tengan la posibilidad de implementar también cuestiones de desarrollo local. Sin embargo y pese a que es difícil reconocer que sucederá con la reglamentación de la ley, considero que entre los principios que enuncia la ley, hay temas bastantes innovadores, bastante desafiantes para la educación argentina como venía siendo planteada. 

Xumek: En el contexto educativo argentino actual ¿cómo ven su implementación?

Tania: Es interesante que el marco de la ley viene a reflotar y a darle fuerza a todas las experiencias que ya se vienen dando en los diferentes ámbitos, no sólo en los ámbitos escolares donde la educación ambiental tiene cada vez más presencia y donde se está buscando esa transversalidad sino también en los ámbitos no formales y acá entran las organizaciones sociales, las uniones vecinales, instituciones, emprendimientos, diferentes ámbitos, donde se empieza a reconocer el rol educativo como una forma de aportar al desarrollo y a la reflexión continua.

Xumek: ¿Y qué oportunidades ven en nuestra provincia con la implementación de esta ley? 

Tania: En Mendoza hay una experiencia que sería muy interesante de recuperar, a la cual esta ley y el marco de la estrategia de la educación ambiental nacional  puede volver a activar, ser de respaldo para que se recupere. Se trata de la Mesa provincial de Educación Ambiental, la cual se creó en el año 2015 y que dejó de funcionar por motivos administrativos, pero tuvo el objetivo de constituirse como un espacio de articulación de estas diferentes experiencias, actores y referentes de los diferentes ámbitos. Sería muy importante e interesante que la nueva ley pueda crear ese marco positivo para que se recupere ese órgano provincial. 

El derecho a la vivienda digna ante la ONU

El pasado 14 de mayo el equipo de la Secretaría de Litigio Estratégico Internacional de Xumek envió un informe sobre la discriminación en la vivienda y segregación socio-espacial al Sr. Balakrishnan Rajagopal (Relator Especial de la ONU sobre la vivienda adecuada).


Mediante nuestra participación pusimos en conocimiento al Relator y a la comunidad internacional de la situación que viven los grupos más vulnerables de la población argentina respeto a la discriminación y segregación que sufren cuando se trata del derecho a una vivienda digna.


El crecimiento demográfico, unido al capitalismo neoliberal, han llevado a que la brecha entre clases sociales se amplíe, y cada vez sean más personas quienes no cuentan con un hogar o, quienes teniéndolo, no lo poseen en las condiciones adecuadas para ser considerada una vivienda digna.

Es un compromiso del Estado garantizar estos derechos, y de nuestra investigación se desprende que si bien existen distintas políticas generales que buscan facilitar el acceso a la vivienda, las mismas no se desarrollan de manera regular, ni se implementan desde una perspectiva que tenga en cuenta a aquellos sectores vulnerabilizados, teniendo como consecuencia una segregación socio-espacial creciente.


A su vez notamos que la mayoría del trabajo orientado a integrar los distintos sectores de la sociedad es llevado adelante por actores de la sociedad civil, por lo que creemos que queda mucho trabajo por hacer por parte de los gobiernos de la Nación y Provincias.

El informe que de ello se elabore será presentado a la Asamblea General de la ONU y al Consejo de Derechos Humanos.

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Repudiamos el fallo del juez marplatense en contra de la ley de IVE

Desde el Área de Género y Diversidad Sexual de Xumek repudiamos el fallo del juez marplatense Alfredo Eugenio López, quien ordenó suspender la Ley 26.710 de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE).

El magistrado consideró que dicha norma viola “la obligación internacional del Estado argentino de proteger la vida desde la concepción”, aún cuando ese debate ya fue saldado en el Congreso de la Nación. Asimismo, aseguró que con la ley histórica sancionada el 30 de diciembre de 2020 “se encuentran en riesgo el derecho a la vida reconocido en la Constitución Nacional, en la Convención Internacional de los Derechos del Niño y de la Convención Americana de Derechos Humanos”. 

La decisión de un juez no puede obstruir el acceso a un derecho reconocido recientemente. 

Asimismo, el fallo es contrario a nuestra Constitución Nacional, puesto que se trata de una decisión provincial que se opone a una ley nacional (27.610 de acceso a la IVE), contrariando la jerarquía legal de todo nuestro ordenamiento jurídico. Consideramos que hasta que no se logre una plena garantización del mismo será una deuda de la democracia con las mujeres y cuerpos gestantes. Es por esto que celebramos que el Gobierno Nacional apele el fallo del magistrado López.

El magistrado desconoce así el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en el caso Artavia Murillo (2016), consideró que el embrión y el feto gozan de una protección de derechos gradual e incremental, NO ABSOLUTA. En la Cámara de Diputadxs y del Senado de la Nación reconocieron el derecho de las mujeres y cuerpos gestantes a decidir sobre sus cuerpos y su derecho a vivir una vida libre de violencias, que en nuestro país se encuentra garantizado por la Ley 26.485. Por su parte, se destaca que el Comité de los Derechos del Niño recomendó a la Argentina en junio de 2018 avanzar hacia la despenalización del aborto y asegurar el acceso al aborto seguro y atención postaborto para niñas y adolescentes, y que se garanticen sus opiniones, se escuchen y se tengan debidamente en cuenta como parte del proceso de toma de decisiones. 

Desde el Área de Género y Diversidad les decimos a quienes intentan cercenar nuestros derechos que a la clandestinidad no volvemos nunca más.

No todes bajamos de los barcos

por Ñushpi Quilla Mayhuay Alancay
Responsable del Área de Pueblos Indígenas

El día de ayer escuchamos del presidente argentino una frase no sólo desafortunada sino alarmante.

En primer lugar, su contenido sostiene, una vez más, un discurso negacionista, colonialista, racista y estigmatizante. En segundo lugar, quien lo manifiesta es la persona que actualmente reviste la investidura presidencial y por ende, quien tiene como responsabilidad la conducción de las políticas de Estado y representa -o debería representar- a toda la población argentina.

Frente a ello, es importante resaltar la reacción inmediata de un gran sector de la sociedad que centró su crítica y repudio al contenido del mensaje y lo que implicaba el uso de esta frase y no -simplemente- focalizar en el error de cita en el que había incursionado el presidente, como lo hicieron varios medios de comunicación hegemónicos.

Resulta imprescindible visibilizar esta reacción colectiva porque denota un gran avance en la deconstrucción y construcción social sobre la conformación de nuestra verdadera identidad americana (y por consiguiente, de la identidad argentina), y la fortificación de ese inconsciente colectivo que por muchos años intentaron invisibilizar, acallar o enmascarar. 

Sin duda, lo sucedido ayer nos debe poner en alerta ya que estos discursos negacionistas, europeístas y racistas, denotan -una vez más- una lógica estructural. 

En este caso fue Alberto Fernández, pero ya hemos escuchado este tipo de posicionamientos en las palabras de otros representantes políticos, como fuera el discurso del ex presidente Raúl Alfonsín en la visita de los reyes de España afirmando que nos encontrábamos con nuestras verdaderas raíces, o recientemente, el ex presidente Mauricio Macri en el Foro Económico Mundial de Davos y en el VIII Congreso de la Lengua Española, sosteniendo que en Sudamérica somos todos descendientes de europeos y la importancia de poder hablar y comunicarnos en español (respectivamente). No casualmente, estas manifestaciones se producen en el marco de encuentros diplomáticos con representantes de España.

Es estructural y sistemático ya que desde el uso estratégico de diferentes herramientas políticas, en particular desde el ámbito educativo, se ha pretendido calar en lo más profundo de nuestra identidad e instalar un ideario de “progreso y desarrollo” asociado a la llegada europea, blanca y civilizada. 

Y esto se observa en el relato histórico, político y cultural que quiso instalarse desde aquel 12 de octubre de 1492 en adelante: en la historia independentista de la República Argentina, invisibilizando la participación activa en las gestas libertadoras de hombres y mujeres indígenas y afrodescendientes; en el proceso histórico vivido entre democracias y golpes de Estado, bajo lemas como “civilización o barbarie”, “orden y progreso”, la ejecución de las “Campañas del desierto”, los festejos del día de la raza, entre otros; y en tiempos más contemporáneos, cuando aún se sostiene con vehemencia que Argentina y los países de Latinoamérica son “subdesarrollados” o se encuentran “en vías de desarrollo”. Por dar sólo un ejemplo.

Argentina es indígena y es plurinacional. Argentina es marrón y es negra, porque en este discurso negacionista también se “olvida” de esa otra parte de nuestra historia y conformación identitaria construida por los hermanos y hermanas afrodescendientes. E incluso, con este discurso estigmatizante se desvalorizan las otras corrientes migratorias que tanto han aportado – y siguen aportando- en la riqueza histórica, política, social, económica y cultural del actual Estado argentino.

Ha sido el propio Estado argentino quien desde 1994, reconoce en su carta magna la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas y junto a ello, el reconocimiento a sus legítimos derechos dispuestos en instrumentos jurídicos y jurisprudenciales del ámbito internacional, nacional y provincial.

Asimismo, reconoce a la fecha la existencia de más de 40 pueblos/naciones indígenas, de los cuales muchos de ellos aún mantienen vivas sus lenguas ancestrales. Y conforme los últimos datos censales del año 2010, alrededor de un (1) millón de personas se identifican indígenas o descendientes de indígenas; por lo que, podría decirse que en Argentina 1 de cada 40 personas se reconoce indígena. Datos estadísticos que, sin lugar a dudas, verán una importante variación cuando sean actualizados el año que viene.

Y aún cuando los pueblos indígenas son sometidos a procesos de invisibilización y ocultamiento, de desigualdades sociales, de empobrecimiento, de tratos discriminatorios y racistas, de persecución y asesinatos, siguen siendo ejemplos de lucha y resistencia a lo largo y ancho de toda nuestra América. 

Su cosmovisión y filosofía de vida se han transformado en bandera de lucha de diferentes y diversos movimientos sociales, para poner freno al avance indiscriminado del sistema capitalista y repensar nuestra actual forma de vida.

Es claro que para romper definitivamente con estos dogmas eurocentristas, negacionistas, capitalistas, necesitamos seguir trabajando firmemente como sociedad y repensar los procesos de memoria, verdad y justicia y de reparación histórica con nuestros pueblos indígenas. Así como la fortificación de nuestra verdadera identidad americana.

Y de dicha labor no queda exenta la dirigencia política, ya que es a la fecha que se sigue viendo la falta de creación de políticas públicas acorde a la realidad que viven las comunidades y personas indígenas en nuestro país. Que se reconozca la participación activa de los pueblos indígenas en las tomas de decisión: los derechos que le son reconocidos, siguen siendo sólo letra y no se efectivizan fehacientemente. Aún falta una clara política de Estado que realmente los y nos reconozca como sujetos de derecho y políticos.

Por ello, nos sumamos a las numerosos denuncias y pronunciamientos por los dichos recientes del Presidente argentino y solicitamos que las disculpas se encuentren a la altura de las circunstancias. Acompañamos el reclamo con la fuerza y convicción que los pueblos indígenas nos han demostrado, luchando y resistiendo a los diferentes embates históricos, queriéndolos invisibilizar, abatir, estigmatizar y hasta desaparecer.



No se puede naturalizar la muerte: Carta abierta a Rodolfo Suárez por el resguardo de la Salud y la Vida

carta abierta al gobernador suarez

Mendoza, 28 de mayo de 2021

Más de 50 organizaciones mendocinas acompañamos una carta abierta al Gobernador, solicitando que tome las medidas adecuadas para resguardar la Salud y la Vida de las mendocinas y mendocinos. La compartimos a continuación.

“Sr. Gobernador: Debido a la situación epidemiológica que atraviesa la provincia de Mendoza por la pandemia de COVID-19, nos dirigimos a Usted con el objeto de transmitirle nuestra preocupación y solicitarle no mire para otro lado y tome las medidas adecuadas para resguardar la Salud y la Vida de las mendocinas y mendocinos.

Nuestra solicitud se fundamenta en la necesidad de ganarle con la vacunación al virus.

La última semana que va del 21 al 27 de mayo hemos tenido, según datos obtenidos de los comunicados del Ministerio de Salud provincial, 6549 casos positivos y han muerto 202 personas, pudiendo afirmar que estamos en el peor momento de la pandemia. Lo cual se agrava por el alto índice de ocupación de las camas UTI que ha llegado al 95% y la triste realidad de que en lo que va de mayo ya han fallecido 660 mendocinas y mendocinos, un promedio de 24 muertes diarias.

La situación es más preocupante aún si consideramos que en los meses transcurridos del año en curso han fallecido 1253 personas de nuestra provincia. Es decir que en casi cinco meses han muerto más personas que durante el 2020 (1250 fallecidos).

Vista la tendencia a nivel Nacional y Provincial de esta semana, no es previsible deducir que esta curva mejore, ya que el ciclo de infección-contagio del virus es de entre 14 y 21 días, siendo 9 días un período corto para obtener resultados que realmente impacten en el descenso de contagios, ocupación de camas y mortalidad.

El enorme esfuerzo que se está realizando con la campaña de vacunación a nivel provincial incluyendo a partir de ayer a las personas entre 30 y 59 años con comorbilidades, no debería ser puesto en riesgo por un relajamiento de las medidas de restricción a la circulación de las personas, ya que son las dos herramientas ampliamente demostradas en varios países para combatir esta pandemia.

Consideramos que mantener medidas de restricción a la circulación al igual que la virtualidad en la educación, mientras se aumenta el porcentaje de población vacunada, es la única manera de modificar el aumento de casos a la vez que se da lugar a que el sistema sanitario pueda salir del colapso actual, hecho que impactará positivamente en disminuir las muertes de mendocinas y mendocinos.

Por todo esto, le pedimos que resguarde la Salud y la Vida de las mendocinas y mendocinos tomando medidas acordes a la crítica situación sanitaria de nuestra provincia, que adopte estos Aislamientos Selectivos Planificados e Intermitentes como estrategia útil para contener la pandemia mientras sigue avanzando a buen ritmo la vacunación, que implemente una estrategia de búsqueda activa de casos con testeos en territorio, y por último que ponga en funcionamiento de forma urgente medidas desde el Estado Provincial para asistir a las actividades y sectores económicos y sociales más perjudicados.

Le saludamos atentamente.

Fundación Salud Inclusiva — ACLISA Asociación de Clínicas y Sanatorios de Mendoza — ATSA Asociación de Trabajadores de la Sanidad – Mendoza — Círculo de Kinesiólogos y Fisioterapeutas de Mendoza — APREM Asociación Profesional de Enfermería Mendoza — SiSaMen Sindicato de Sanidad Mendoza — Curas en la Opción por los Pobres – Mendoza OSFE Obra Social Ferroviaria – Mendoza — Mutual 12 de Agosto — UVIM Unión de Visitadores Médicos – Mendoza — ALAMES Asociación Latinoamericana de Medicina Social – Mendoza — Dirección de Carrera de Ciclo de Profesorado FCPyS – UNCuyo — Dirección de Carrera de Comunicación Social FCPyS – UNCuyo — Colectivo Ciencia y Universidad — SIDUNCU Sindicato de Docentes de la UNCuyo — SADOP Mendoza — SUTE San Rafael — Dirección de Carreras de Cerámica FAD – UNCuyo — Dirección de Carreras de Artes Visuales FAD – UNCuyo — Dirección de Carrera de Música FAD – UNCuyo — Dirección de Carreras de Artes del Espectáculo FAD – UNCuyo — Asociación Argentina de Actores – Mendoza — CEFIC TIERRA Centro de Educación, Formación e Investigación Campesina — APDH Asamblea Permanente por los Derechos Humanos – Mendoza — Asociación Xumek — Asociación Ecuménica de Cuyo — Asociación Civil Populus — SATSAID Mendoza — Asociación Bancaria Mendoza — Sindicato de Artes Gráficas de Mendoza — ATILRA Mendoza — SUTIAGA Mendoza — Unión Ferroviaria Mendoza — UPJCM — CTA de lxs Trabajadores – Mendoza — ATE Mendoza — CTA Autónoma – Mendoza — UTI PAMI – Mendoza –STHIMPRA Mendoza — Telefónicos Mendoza — UOLRA Mendoza — AEFIP Mendoza — SPIG Mendoza AOMA Mendoza — SUTEP Mendoza — SOCA Mendoza — APINTA Mendoza — SITEA — SPUNC — FATUN — SACRA Mendoza — SITRAJU Mendoza — UPCN Mendoza — Sindicato de Musicos Mendoza — SECASFPI Mendoza — FOEVA Mendoza

INSTITUCIONAL: ESTADOS CONTABLES AÑO 2020

La Asociación Civil sin fines de lucro «ASOCIACION XUMEK – ASOCIACIÓN PARA LA PROMOCIÓN Y PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS» CUIT 30-71113036-1, personería jurídica otorgada por Resolución 1158/ 2007 de la Dirección de Personas Jurídicas del Gobierno de la provincia de Mendoza convoca a Asamblea Ordinaria de asociados y asociadas para el día 07 de junio del corriente año, a las 16 horas en primera convocatoria y a las 17 horas en segunda convocatoria, en el espacio abierto de su domicilio social de Avenida España 399, de Ciudad de  Mendoza, con estricto cumplimiento de los protocolos por la pandemia de COVID-19, con el siguiente orden del día: A) Presentación y aprobación del balance financiero general año 2020, estado de resultados, memoria e informe de la Comisión Revisora de Cuentas.

RECURSERO 2021: ¡Hacé valer tus derechos!

A comienzos del año 2021, desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek nos contactamos con las diversas instituciones, y áreas de género de los municipios de la provincia. Consideramos importante y necesaria la vinculación en pos de fortalecer redes de contención. 

El objetivo fue solicitar información sobre sus actividades, corroborar el funcionamiento y actualizar sus mails y teléfonos. Asimismo conocer cómo es el funcionamiento y el acompañamiento que ofrecen a las mujeres en situación de violencia de género y al colectivo LGBTIQ+ en la actualidad a raíz de la pandemia por covid -19.

Agradecemos a los municipios que se tomaron el tiempo de respondernos y brindarnos la información detallada. Sin embargo, no hemos obtenido respuesta de la totalidad de ellos; en cuanto tengamos la información actualizada de los restantes la compartiremos.

HACÉ VALER TUS DERECHOS. DESCARGÁ EL RECURSERO HACIENDO CLICK ACÁ.

DÍA NACIONAL DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA INSTITUCIONAL

8 de Mayo de 1987, Localidad de Budge, Provincia de Buenos Aires. 

Agustín Olivera (26), Oscar Aredes (19) y Roberto Argañaraz (24) mueren a manos de personal de la Policía Bonaerense, en un tristemente célebre hecho que ha pasado la posteridad como la masacre de Budge, que la prensa bautizó como  “Gatillo Fácil”. En memoria del hecho se instituyó por medio de la ley nacional Nº26.811 el Día Nacional de la Lucha contra la violencia Institucional.

Si bien los abusos policiales no eran desconocidos en nuestra historia reciente,  el caso resultó paradigmático tanto por la violencia en si desplegada como por el accionar posterior de la fuerza, la que intentando encubrir el nefasto episodio llegó incluso a perseguir a familiares y amigos nada más que por su reclamo de justicia. Estas prácticas lamentables tan instauradas en las fuerzas de seguridad se mantienen hasta la actualidad. 

34 años después y con icónicos casos de por medio (Walter Bulacio, Adolfo Garrido y Raúl Baigorria, Sebastián Bordón tan sólo por nombrar algunos de los mas resonantes y que tomaron estado público) lejos de haberse resuelto, la problemática de la Violencia Institucional sigue vigente e instalada, y así también sigue vigente el reclamo por parte de organizaciones de Derechos Humanos como Xumek.

Nuestro reclamo está dirigido a visibilizar las prácticas abusivas que pretenden ser encubiertas, e influir en la adopción de políticas públicas serias que lleven a modificar estas conductas por parte de las fuerzas de seguridad.

Entendemos en ese sentido que resulta imprescindible una intensiva capacitación de las fuerzas de seguridad, principalmente en materia de Derechos Humanos, Uso de Armas Letales y Garantías Constitucionales entre otras materias, como así también el compromiso de los operadores judiciales para la investigación y sanción de los hechos que sigan ocurriendo.

No podemos dejar pasar la oportunidad de agradecer a todas las familias que han depositado su confianza en nuestra asociación para representar su reclamo ante las autoridades. 

Finalmente y a sabiendas de que los abusos de la fuerzas de seguridad no son excluyentes de nuestra provincia y país, no solidarizamos con la dramática situación que vive por estos días el pueblo Colombiano víctima de grandes violaciones a los derechos humanos.

Ilustración: Villy

Y… Es todo un tema: Lanzamos la segunda temporada de nuestro podcast sobre derechos humanos

Se estrenan dos episodios nuevos todos los meses por Radio Nacional Mendoza. A través de la difusión radial se busca reafirmar el compromiso con la justicia social.  Ya se pueden escuchar los dos primeros: “Derecho al goce” e “Identidad de una América indígena que resiste”.

¿Cómo se construye nuestra forma de amar? ¿El amor romántico de Disney es el único que existe? El Área de Género y Diversidad Sexual de Xumek propone en cinco minutos una reflexión para una nueva forma de amar y posicionar a las mujeres como sujetas de derecho. 

¿Qué entendemos por identidad? ¿Por qué es un significado tan importante en la cuestión indigenista? El Área de Pueblos Indígenas invitó a la antropóloga Olga Rodríguez quien adelanta que el concepto de identidad es complejo porque se aplica en dos dimensiones: la individual y la colectiva; y desde allí se desarrollan las prácticas cotidianas y la forma de ser en el mundo.

El podcast #EsTodoUnTema es un trabajo de Xumek en conjunto con Radio Nacional Mendoza desde hace un año. Durante abril se estrenaron los dos primeros capítulos de la segunda temporada, que ya están disponibles en Spotify y YouTube. En mayo es el turno de la temática migratoria y de la ambiental. 

Proceso de autodescubrimiento como derecho humano fundamental

Sin dejar de lado la ternura y el romanticismo, desde el Área de Género de Xumek entendemos una nueva forma de amar, que implica posicionarnos como sujetas de derecho, aprender a gozar de nuestra sexualidad y así atravesar un proceso de autodescubrimiento. 

En este capítulo invitamos a Magalí Pizarro, del Programa Mujeres Libres de la Dirección de Políticas Públicas de la Universidad Nacional de Cuyo, quien comenta que “históricamente, sobre nuestras corporalidades e identidades, los varones han construido y han puesto como eje central su propio deseo”.

En este nuevo podcast proponemos quitar el tabú a la sexualidad femenina, ir a buscar aquello que nos da placer y que eso mismo, en lo consensuado de nuestras relaciones, sea efectivamente tenido en cuenta. Es un giro paradigmático en nuestros vínculos. También se puede escuchar el capítulo “Violencias patriarcales” de la primera temporada, acá.

Reflexión en el marco del Día del Indio Americano

Con el objetivo de salvaguardar y perpetuar las distintas culturas indígenas de nuestro continente, desde Xumek nos sumamos a la constante reflexión, análisis y puesta en práctica de soluciones sobre la situación de estos pueblos. En este imperdible capítulo invitamos a Olga Rodríguez, docente e investigadora en Antropología e Historia y acompañante del pueblo huarpe y diaguita en el reconocimiento de sus derechos.

Olga comenta que “la identidad es un concepto dicotómico y posicional porque se determina según la pertenencia a un ‘nosotros’ que se diferencia de un ‘otros’. Implica la pertenencia a un grupo socio-histórico en un territorio particular, a veces propio y a veces expropiado, como es el caso de los indígenas en Argentina y el de cualquier país invadido y colonizado por extranjeros”.

La propuesta de este nuevo podcast se suma a nuestros materiales anteriores, como las reflexiones ya presentadas en torno a la pandemia sobre cómo ha acentuado aún más las situaciones de vulnerabilidad que las comunidades ya vivían en el mundo pre-pandemia. Se puede escuchar el episodio “Pueblos Indígenas” de la primera temporada, acá

1° de mayo: Día de les trabajadores

Ilustración: @pepita_soy_yo (Instagram)

En esta jornada de lucha, el activismo travesti/trans y el sector educativo toman la palabra a través de dos referentas. ¿El objetivo? Visibilizar los derechos laborales vulnerados históricamente y agravados por la pandemia de Covid-19.

Más que un día de celebración, el 1° de mayo es una jornada de conmemoración de la histórica lucha de les trabajadores por sus derechos laborales. Muchos de éstos ya se han reconocido (aunque no dejan de ser vulnerados con frecuencia) pero aún queda un largo recorrido por delante.

En este sentido, y en el contexto actual de tiempos de crisis agravadas por la pandemia, urge revisar las situaciones laborales de les más precarizades. En este caso, nos enfocamos en la comunidad trans y en les trabajadores de la educación.

En septiembre del año 2020, Presidencia de la Nación decretó el cupo laboral travesti/trans que busca garantizar en el ámbito público un mínimo del 1% de la totalidad de cargos y contratos para personas travestis, transexuales y transgénero. Este sector es, dentro del colectivo LGTBIQ+, el más vulnerado en sus derechos humanos básicos y en el acceso al pleno goce de la carta de ciudadanía, según comentó Julieta Antúnez Ríos, enfermera feminista, secretaria política y sindical de la Liga LGTBIQ+ de las provincias e integrante de Ni Una Menos Mendoza.

El decreto 721/2020 significa, para Julieta, “el primer paso para destrabar la cantidad de derechos que en la actualidad tenemos vedados”. La comunidad LGBTIQ+, aseguró la dirigenta política, recibió con alegría la voluntad política del Frente de Todos por este decreto, que se replicó también en el Senado y en la Cámara de Diputades de la Nación.

Además, en estos documentos se reconoció -por primera vez de manera oficial- que la expectativa de vida de las personas travestis y trans no supera los 35-40 años.

Por otro lado, la Nación también impulsó el proyecto de ley de cupo e inclusión laboral formal para este sector. “La euforia y alegría se han ido diluyendo con el paso del tiempo”, comentó Antúnez, porque dicho decreto no se está cumpliendo.

“Pueden existir dependencias que hayan incorporado a compañeres, pero de ninguna manera se cumple acabadamente con la normativa a lo largo y ancho del país, mucho menos en el interior. Por ello es imperante la necesidad de que la Cámara de Diputados de la Nación dé paso al recinto al proyecto de cupo e inclusión laboral travesti/trans, que cuenta con dictamen de mayoría afirmativo en las comisiones de Género y Diversidad, de Trabajo y de Presupuesto y Hacienda. Sólo falta la voluntad política, hasta ahora ausente, de discutir el tema que no sólo asegura el acceso al trabajo formal en el sector público sino que también promueve estímulos para que el sector privado cumpla con su responsabilidad como parte de esta sociedad que hasta el momento permanece indolente ante la desidia para con nuestra comunidad”, sentenció la activista.

La importancia y urgencia de que esta voluntad política se traduzca en acciones concretas radica en que “entendemos el trabajo como el ordenador de la vida social, que fomenta la educación, promueve y facilita el acceso a la vivienda; en definitiva dignifica a la persona mejorando la calidad de vida, proyectándonos un futuro y alargando nuestra esperanza de vida”, explicó Julieta Antúnez.

¿Hay cupo laboral travesti/trans en Mendoza?

“Los proyectos de cupo e inclusión laboral travesti/trans presentados duermen en el fondo de cajones de la Legislatura, al igual que en varios Concejos Deliberantes”, explica.

En algunos municipios se han publicado ordenanzas en este sentido, pero la voluntad política de esas intendencias “ha dejado el cumplimiento de esta ordenanza en el olvido, independientemente del color político-partidario”.

Algunos sectores de la sociedad e incluso algunes legisladores, como es el caso del senador y pastor evangélico Héctor Bonarrico (único integrante de su bloque “Más Fe” y por ello parte también de la Comisión de Género y Diversidad de la Cámara Alta en la Legislatura de Mendoza) consideran que el cupo laboral travesti/trans es “discriminatorio”.

“Lo verdaderamente discriminatorio -responde Antúnez- es permanecer indolente ante las condiciones de vida y hábitat, mirar para otro lado ante un sector poblacional que no supera la media nacional de expectativa de vida, que no tiene acceso a la educación, a la salud, a la vivienda y que ejerce la prostitución no como trabajo optado, sino impuesto para poder sobrevivir, lo que configura la esclavitud capitalista del siglo XXI, utilizando nuestro cuerpo como mercancía de consumo y descarte”.

Para la referenta del transfeminismo, a estas altura de la historia y con los planteos que el mundo nos demanda discutir, hay dos caminos posibles: una es permitir que persista el “heteropatriarcado capitalista y fundamentalista religioso que sólo promueve el engrosamiento de las riquezas de una ínfima porción social y que está llevando adelante un transgenocidio con quienes nos atrevemos a pensar distinto y vivir diferente a lo establecido en sus fundamentalismos”.

La otra posibilidad es “darnos una discusión sincera como sociedad que evoluciona, que se aggiorna a las necesidades de las sociedades, entendiendo la riqueza que la diversidad de pensares, miradas, corporalidades y saberes aportan a una comunidad madura”.

La también integrante de Ni Una Menos Mendoza manifestó que estos temas no se solucionan sólo desde la política y que, como sociedad, no podemos permanecer indiferentes ante la desidia que los tres poderes del Estado ejercen con respecto a las necesidades poblacionales.

Reflexionando sobre la lucha de sus compañeras muertas y con el profundo anhelo de que éstas no hayan sido en vano, para que las vidas de las personas travestis/trans tengan dignidad y para que el futuro de las infancias no sea incierto; Julieta Antúnez recordó a la incansable luchadora por los derechos de esta comunidad, Lohana Berkins, con la siguiente cita:Somos el deseo prohibido de la derecha capitalista. ¿Algún día seremos el deseo lícito de la izquierda revolucionaria?“.

Educación, pandemia y nuevos derechos por conquistar

Claudia Bermejillo es licenciada en Comunicación Social, docente y mamá. La pandemia de Coronavirus implicó para ella, y para todes les trabajadores de la educación, multiplicar sus horas de trabajo. Así como la mayoría de les docentes, por su condición de mujer, Claudia combinó los trabajos de cuidado, de maternidad y ser docentes de sus propios hijes.

“Trabajar como docente en la pandemia me significó adaptar mis formas de trabajo en equipo, acordar con mis compañeros de cátedra cómo, cuándo, dónde y con quiénes repensar cada una de las tareas. La materia que dictamos, además, tiene mucho trabajo en el territorio y en articulación con organizaciones sociales. Entonces también nos puso en un dilema fuerte de contradicciones ideológicas,” testimonió la comunicadora.

“En lo concreto, en la cotidianeidad, me significó -por ejemplo- estar revisando trabajos prácticos desde mi celular, mientras dormía a mi hijo de un año y medio, a las 11 de la noche”, agregó.

Aseguró que la pandemia les obligó, como equipo docente, a volver a preguntarse a quiénes se dirigían, en referencia a les estudiantes, para contextualizar no solamente sus tareas como docentes sino también de quienes del otro lado de la pantalla tenían que responder, interactuar o participar. Se trató -y se trata, porque la pandemia aún está en curso- de un desafío mayor:

Debieron desarrollar al máximo nivel la empatía y, a la vez, enfrentar todos los dilemas y circunstancias desde lo personal en lo anímico, lo emocional y lo psicológico. Es un reto importante principalmente desde la labor docente que tanto tiene que ver con lo colectivo y con el vínculo pedagógico.

Para Claudia, el Covid-19 trajo cambios circunstanciales en sus condiciones de trabajo que ameritan que haya fuertes revisiones acerca de los derechos que han sido vulnerados, entre los que se encuentran “el derecho a condiciones laborales dignas, saludables; el derecho a que nuestros empleadores y empleadoras nos provean de todas las herramientas e insumos para desarrollar la tarea”.

“En mi caso, que soy docente universitaria, tuve que asumir el 100% de la responsabilidad y los costos, tanto de los dispositivos como de los servicios de conectividad. Y en ningún momento tuve algún tipo de reconocimiento por esa tarea, ni económico de ningún otro tipo. Se triplicaron mis horas de trabajo y aumentó también el nivel de demanda de les estudiantes. Eso no se vio compensado por el reconocimiento económico que establece, básicamente, la Constitución Nacional,” opinó la profesora.

“Creo que estos nuevos contextos van a exigir de parte de los, las y les trabajadores nuevos escenarios de lucha por nuevos derechos para conquistar”.

En tanto comunicadora social, además, Claudia Bermejillo reflexionó sobre el rol de los medios de comunicación con respecto a la pandemia y con el tema educativo en particular: “Los medios de comunicación son empresas que priorizan sus intereses económicos, comerciales y de sostenibilidad financiera, más que su función social. De hecho, está borrada su función social y su rol en la comunidad. Por lo tanto, todos los estereotipos que construyen, reproducen, sostienen y hegemonizan son aquellos funcionales a sus intereses”.

Apuntó a que los medios de comunicación, al ser formadores de opinión y también constructores de realidades, “han llevado con sus discursos a grandes enfrentamientos entre integrantes de las comunidades educativas y creo que eso ha sido sumamente irresponsable de su parte.

Pero también considero que muchos y muchas comunicadoras hemos intentado torcer la balanza y acompañar procesos de reflexión en torno a la importancia de la educación, la importancia del rol de los y las docentes y también la importancia de las familias y su participación en los procesos de enseñanza-aprendizaje”.

Finalmente, destacó el papel que han desempeñado algunas comunicadoras “que hemos hecho un esfuerzo por visibilizar otras realidades educativas, territoriales, comunitarias, que quizás estaban invisibilizadas o naturalizadas. La pandemia nos dio una buena excusa para hablar de pobreza, de discriminación, de falta de conectividad, de vulnerabilidad y empobrecimiento a niveles a los que no nos habíamos quizás imaginado”.

Desde el área de Género y Diversidad Sexual de Xumek acompañamos las luchas del colectivo trans-travesti y de les docentes que, como se explicó en esta nota, hacen un ENORME trabajo a pesar de ser totalmente invisibilizades por el Estado provincial. Nuestro rol es visibilizarles y exigir:

BASTA de brecha salarial, queremos una real igualdad, exigimos la PLENA IMPLEMENTACIÓN del cupo laboral trans, TRABAJO FORMAL para todes, condiciones laborales dignas para les docentes e IGUALDAD de oportunidades.